Friday, March 13, 2009

Now it is time for a less selfish capitalism

By Richard Layard*
Published in FT/capitalismblog, March 11, 2009

What is progress? The Organisation for Economic Co-operation and Development has been asking this question for some time and the current crisis makes it imperative to find an answer. According to the Anglo-Saxon Enlightenment, progress means the reduction of misery and the increase of happiness. It does not mean wealth creation or innovation, which are sometimes useful instruments but never the final goal. So we should stop the worship of money and create a more humane society where the quality of human experience is the criterion. Provided we pay ourselves in line with our productivity, we can choose whatever lifestyle is best for our quality of life.

And what would that involve? The starting point is that, despite massive wealth creation, happiness has not risen since the 1950s in the US or Britain or (over a shorter period) in western Germany. No researcher questions these facts. So accelerated economic growth is not a goal for which we should make large sacrifices. In particular, we should not sacrifice the most important source of happiness, which is the quality of human relationships – at home, at work and in the community. We have sacrificed too many of these in the name of efficiency and productivity growth.

Most of all we have sacrificed our values. In the 1960s, 60 per cent of adults said they believed “most people can be trusted”. Today the figure is 30 per cent, in both Britain and the US. The fall in trustworthy behaviour is clear in the banking sector but can also be seen in family life (more break-ups), in the playground (fewer friends you can trust) and in the workplace (growing competition between colleagues).

Increasingly, we treat private interest as the only motivation on which we can rely and competition between individuals as the way to get the most out of them. This is often counterproductive and does not generally produce a happy workplace since competition for status is a zero-sum game. Instead, we need a society based on positive-sum activities. Humans are a mix of selfishness and altruism but generally feel better working to help each other rather than to do each other down.

Our society has become too individualistic, with too much rivalry and not enough common purpose. We idolise success and status and thus undermine our mutual respect. But countries vary in this regard, and the Scandinavians have managed to combine effective economies with much greater equality and mutual respect. They have the greatest levels of trust (and happiness) of any countries in the world.

To build a society based on trust we have to start in school, if not earlier. Children should learn that the noblest life is the one that produces the least misery and the most happiness in the world. This rule should apply also in business and professional life. People should do work that is useful to society and does not just make paper profits. And all professions – including journalism, advertising and business – should have a clear, professional, ethical code that its members are required to observe. It is not for nothing that doctors form the group most respected in our society – they have a code that is enforced and everyone knows it.

So we need a trend away from excessive individualism and towards greater social responsibility. Is it possible to reverse a cultural trend in this way? It has happened before, in the early 19th century. For the next 150 years there was a growth of social responsibility, followed by a decline in the next 50. So a trend can change and it is often in bad times (such as the 1930s in Scandinavia) that people decide to seek a more co-operative lifestyle.

I have written a book about how to do this and there is room here for three points only. First we should use our schools to promote a better value system – the recent Good Childhood report sponsored by the UK Children’s Society was full of ideas about how to do this. Second, adults should reappraise their priorities about what is important. Recent events are likely to encourage this and modern happiness research can help find answers. Third, economists should adopt a more realistic model of what makes humans happy and what makes markets function.

Three ideas taught in business schools have much to answer for. One is the theory of “efficient capital markets”, now clearly discredited. The second is “principal agent” theory, which says the agents will perform best under high-powered financial incentives to align their interests with those of the principal. This has led to excessive performance-related pay, which has often undermined the motive to work well for the sake of doing a good job and introduced unnecessary tension among colleagues. Finally, there is the macho philosophy of “continuous change”, promoted by self-interested consulting companies, which disregards the fundamental human need for stability – in the name of efficiency gains that are often not realised.

We do not want communism – as research shows, the communist countries were the least happy in the world and also inefficient. But we do need a more humane brand of capitalism, based not only on better regulation but on better values.

Values matter and they are affected by our theories. We do not need a society based on Darwinian competition between individuals. Beyond subsistence, the best experience any society can provide is the feeling that other people are on your side. That is the kind of capitalism we want.

*Lord Layard is at the London School of Economics Centre for Economic Performance. He has written ‘Happiness’ (2005) and co-authored ‘A Good Childhood’ (2009)


  1. This comment has been removed by the author.

  2. This comment has been removed by the author.

  3. This comment has been removed by the author.

  4. This comment has been removed by the author.

  5. This comment has been removed by the author.

  6. Κομφού:

    Τελικά παίδες, 60 χρόνια αργότερα, ΟΥΔΕΝ έχει αλλάξει στην Ελλάδα!


    Το παρακάτω περιστατικό δεν έχει σχέση με το πόστ, αλλά με τη φράση αυτή, και ομολογώ ότι δεν αντέχω να μη σας το εκμυστηρευθώ.

    Χθές επέστρεψα από την Απω Ανατολή όπου έγινε η Νηολόγηση τριών πλοίων του εργοδότη μου στην Ελληνική σημαία, με απαραίτητη παρουσία προξενικού λιμενάρχη όμορρης χώρας. Εγένοντο δέ και σχετικές δεξιώσεις κλπ, οργανωμένες από τα ναυπηγεία της παράδοσης. Ο κύριος αυτός, λοιπόν, ξεσήκωσε τον κόσμο, μπροστά στα έκπληκτα μάτια των ντόπιων, των πλοιοκτητών και όλων των εργαζομένων της εταιρείας, διότι δεν του απεδόθησαν οι πρέπουσες τιμές, η θέση του δεν ήταν σωστή σύμφωνα με το πρωτόκολλο κατ' αυτόν, και διάφορα άλλα φαιδρά. Μεταξύ αυτών μας επανέλαβε αρκετές φορές ότι εκπροσωπεί το.. Στέμμα, και στα έκπληκτα βλέμματά μας, διόρθωσε λέγοντας γιά το γ...μένο το Εθνόσημο κλπ κλπ. Να εξηγήσω ότι σε αυτές τις περιπτώσεις ο οικοδεσπότης είναι το Ναυπηγείο, και αυτό καθορίζει το πρωτόκολλο, πού θα κάτσει καθείς, κλπ κλπ. Να εξηγήσω επίσης ότι η εταιρεία μας από ευγένεια και μόνον τον κάλεσε στις εκδηλώσεις αυτές, θα μπορούσε μονο να τον φωνάξει γιά τη νηολόγηση ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΝΑ ΕΡΘΕΙ, και μετά να τον στείλει από κεί που ήρθε. Τέλος πάντων, αφού τον περιποιηθήκαμε σύμφωνα με τις απαιτήσεις του, η γκρίνια και τα παράπονα συνέχιζαν χωρίς σταματημό.

    Τελικά ξέρετε πότε σταμάτησαν; Επειδή άφηνε υπονοούμενα ότι είναι και μεγάλος εραστής εκτός των άλλων, ηρέμησε όταν του στείλαμε call girls στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του!!!!!!!!!!

    Ο "γ...", ο μπουραντάς ο πώς να τον πώ, της δεκαετίας του 50 ξαναγυρνά...

    Συγγνώμη αν σας χρησιμοποίησα γιά να ξεσπάσω... ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ, όπως είπε και ο Σημίτης...

  7. Needless to say, είναι της γαλάζιας γενιάς, διορισθείς σε θέση φιλέτο, πρίν από ένα χρόνο....

  8. "Τελικά ξέρετε πότε σταμάτησαν; Επειδή άφηνε υπονοούμενα ότι είναι και μεγάλος εραστής εκτός των άλλων, ηρέμησε όταν του στείλαμε call girls στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του!!!!!!!!!!

    Ο "γ...", ο μπουραντάς ο πώς να τον πώ, της δεκαετίας του 50 ξαναγυρνά...

    Συγγνώμη αν σας χρησιμοποίησα γιά να ξεσπάσω... ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ, όπως είπε και ο Σημίτης"

    Οχι δεν είναι αυτή η Ελλάδα.Αυτή είναι η Ελλάδα των Ωνάσηδων και των προαγωγών.Οσο πιό πολύ συρρικνώνεται η Αριστερά τόσο πιό πολύ, αυτά που ήταν εξαίρεση τη δεκαετία του 50,δηλ. τα παρακμιακά φαινόμενα ,θα κυριαρχούν.
    Πάρτετο χαμπάρι ότι ο τόπος έχει βουλιάξει απο την πολλή Δεξιά και την λίγη Αριστερά.
    Και με την ευκαιρία θα ήθελα να εκφράσω τα σέβη μου στο Βγενό για τα Εθνικοπατριωτικά του αισθήματα και για το μοντέρνο τρόπο άσκησης επιχειρηματικότητας χωρίς call girls.
    Κατα τα άλλα the selfish apitalism and the selfish gene are twin brothers.

  9. Αισιοδοξείτε.
    Ο πρωθυπουργός της ΟΝΕ και ο Πρωθυπουργός της Εθνικής Ανόρθωσης συναντήθηκαν χθές και αντάλλαξαν απόψεις για το μέλλον της χώρας.

  10. parmenidhs said

    "Κατα τα άλλα the selfish apitalism and the selfish gene are twin brothers."

    Κανω μια παρεμβαση και αν θελει ο Παρμενιδης μπορει να μου αποσαφηνισει τι εννοει με αυτη την προταση...

    Θελω να πω κατι αφου δεν υπαρχει παρα ενα μοναχα φιλοσοφικο προβλημα πραγματικα σοβαρο..Αυτο της ανθρωπινης φυσης.Ολα τα υπολοιπα,αν επεσε ο dow jones,αν αυξηθηκε το δημοσιο χρεος,αν ο ΓΑΠ μιλαει για την πρασινη οικονομια,ειναι απλα παιχνιδια(παραφραζοντας τον μεγιστο Alber Camus και την πρωτη προταση του Μυθου του Σισυφου)

    Θελω να διευκρινισω τι ειναι αυτο που λεγεται selfish gene αν και ειμαι σιγουρος οτι θα ξερετε καθως ειναι και ευρεως πλεον γνωστο. Το εγωιστικο γονιδιο λοιπον δεν αναφερεται φυσικα σε καποιο χαρακτηριστικο του φαινοτυπου το οποιο ισως να παραπεμπει σε αυτο που εμεις ονομαζουμε εγωισμο ή εγωιστικη συμπεριφορα αλλα στη διαδικασια της φυσικης επιλογης και την ταση του γονιδιου σαν αυτοαναπαραγωμενη μοναδα(οτι και αν ειναι αυτο) να δημιουργει δομες περιπλοκες,μηχανες επιβιωσης οι οποιες ισως να εξασφαλισουν τη συνεχιση της υπαρξης του..

    Χωρις να ξερω τι ακριβως εννοει ο Παρμενιδης θα ηθελα μια διευκρινιση και θελω να δηλωσω οτι το selfish gene και το selfish capitalism εχουν τοση σχεση οση ο φαντης με το ρετσινολαδο,οση η βουρτσα με την πουτσα και οση ο Κομφουκιος με την επιστημη

  11. @γιούρι

    Capitalism Short Circuits Our Moral Hard-Wiring

    by Gary Olson

    In a recent New Yorker piece, Naomi Klein astutely observes that "The crash on Wall Street should be for Friedmanism what the fall of the Berlin Wall was for authoritarian Communism, an indictment of an ideology." One hopes so. The financial system's collapse in 2008 offers a rare opportunity to question certain underlying assumptions about our state capitalist economy and its neoliberal ideology.

    For the last few years I've been writing about neuroscience research which shows that the human brain is hard-wired for empathy, the ability to put oneself in another's shoes. This is the discovery of the mirror neuron system or MNS, a finding some scientists believe rivals what the discovery of DNA meant for biology. The technical details showing how morality is rooted in biology, hardwired into our neural circuits via evolution rather than handed down from on high, lie beyond this article. But our understanding is increasing at an exponential rate and it's compelling. Earlier this year, UCLA neuroscientist Marco Iacoboni's superb book, Mirroring People (NY: Farrar, Strauss and Giroux, 2008, paper) made this important research accessible to the lay public.

    However, this is not to underestimate the barriers to the public's appreciation of these findings. At the apex of misunderstanding is the cynical, even despairing doubt about the existence of a moral instinct for empathy. From doctrines of original sin and Ayn Rand to Alan Greenspan and David Brooks, certain intrepretations of human nature have functioned to override empathic responses. In the words of famed primate scientist Frans B.M. de Waal "You need to indoctrinate empathy out of people in order to arrive at extreme capitalist positions."

    We know that cultures are set up to reward some people and disadvantage others. Capitalists maintain domination, in part, through subtly but actively creating society's prevailing cultural norms. Antonio Gramsci's writing reminds us that this control is achieved through the mass media, education, religion and popular culture as subordinate classes assimilate certain ideas as "common sense." It isn't that individual deviations don't occur within the interstices of society but generally they don't threaten elite control.

    If we assume that the human brain or more specifically, the aforementioned mirror neuron system, is the implicit target of elite propaganda, then the current economic meltdown provides an almost unprecedented opportunity for us.

    Perhaps not since the 1930s have our citizens been more skeptical of received wisdom about our socioeconomic system. That is, the carefully manufactured narrative of market capitalist identity and its assumptions about human nature are now thrown into sharp relief.

    Not only has economic reality made a shambles of the canonical model of Homo economicus but robust empirical evidence offers promising alternative responses to basic questions about human nature. Parenthetically, other highly regarded cross-cultural studies reveal that the self-interested behavior predicted by the selfishness axiom simply fail to materialize and cooperation is the norm.

    Of course there are also predatory and cruel urges within our nature, complete with their own neural correlates and evolutionary origins. But now we know that organizing an alternative to our vicious system of "natural" hyper-individualism will enhance the opportunity for the empathic aspect of our nature to flourish. Social historian Margaret Jacobs captures my optimism with her insight that "No institution is safe if people simply stop believing in the assumptions that justify its existence." Therein lies both our challenge and responsibility.

  12. Ο Βγενό θα δώσει ένα γερό μάθημα στην AEGEAN, που υπέσκαψε την Ολυμπιακή όσο κανένας άλλος.Της είχε κηρύξει αδυσώπητο και ανίερο και εξοντωτικό πόλεμο.Με τη βοήθεια της παρέας τού Μπουχέσα και κυρίως τού Χατζηδάκη, που έκανε το λόμπιν στις Βρυξέλλες.Και τώρα τί ειρωνία.Είναι ο "Σωτήρας" της.Bέβαια με 1.300.000.000 ευρώ,κόστος για τους φορολογούμενους.Ας είναι θα το πληρώσουμε.ισμι

  13. Το selfish gene είναι ο γονότυπος και το selfish capitalism είναι ο φαινότυπος.Tου φαινότυπου νοούμενου όχι ως συνόλου εμφανών σωματικών χαρακτηριστικών αλλά ως συνόλου συμπεριφορών σε συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον.Συμπεριφορών των οποίων οι ανάγκες καθορίζονται απο τα ένστικτα που παράγονται απο τα genes.Απο τα genes όχι μόνο των εγκεφαλικών κυττάρων αλλά των κυττάρων όλου του σώματος.

  14. Ο καπιταλισμός είναι το χειρότερο σύστημα αν εξαιρέσεις όλα τα άλλα, για να παραφράσουμε λίγο τον Τσόρτσιλ.
    Είναι το μόνο σύστημα που είναι κοντά στη βιολογία του ανθρώπου.Οταν δε, συνοδεύεται απο ελευθερία και δημοκρατία, τότε είναι άπαικτος.Η ελευθερία είναι το καμουτσίκι του και η Δημοκρατία το χαλινάρι του.Δύο εργαλεία απαραίτητα για να μη γίνει καννίβαλος όπως τώρα.

  15. @γιουρι καγκαριν

    Η λύση είναι μόνο μία.Να διασπαρούν τα genes του ΓΑΠ στη Σταλινική Αριστερά.Γιατί αν περιμένουμε μέσω του επαναστατικού προτσές να συνειδητοποιηθούν οι μάζες,να απειλήσουν τον ιμπεριαλισμό κλπ,κλπ τότε "ζήσε Μάη μου να φας τριφύλι".

  16. @gioyri gkagkarin

    Είδες τι έκανε στη Ντόρα ο Καρατζαφέρης.Ευτυχώς πέρασε τη κλιμακτήριο.Διαφορετικά θα γέμιζε ο τόπος Καρατζαφερούλια.Μόνο βιολογικά ΓΙΟΥΡΙ υπάρχει ελπίδα για την εξάπλωση τις επανάστaσης.Μόνο με τα genes.Αλλά τι να σας κάνω εσας.Με την Αλέκα που διαλέγετε για ισόβια γραμματέα πάνε χάθηκαν τα κομμουνιστικά genes.Βάλτε τη Λιάνα να δείτε προκοπή.

  17. Καθ’ όλη την διάρκεια της δεκαετίας του ’90 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000, το σύστημα του καπιταλισμού και της οικονομίας της αγοράς φαντάζει αλώβητο από τις όποιες κρίσεις το χτυπούν, οι οποίες όμως έχουν τεράστιο οικονομικό και κοινωνικό κόστος για τις κοινωνίες που το βιώνουν. Στην πραγματικότητα όμως το σύστημα ήδη καρκινοβατεί και καθώς προσπαθεί να συνέλθει από την μια κρίση, γεννά μια άλλη ακόμη σοβαρότερη από την προηγούμενη.

    Επόμενα θύματα του υπερεθνικού κεφαλαίου είναι οι χώρες της νοτιοανατολικής Ασίας. Η επίθεση των αγορών στις χώρες αυτής της περιοχής προετοιμάστηκε και οργανώθηκε αρκετά χρόνια πριν και αποτελεί την μεγαλύτερη επιχείρηση άντλησης κεφαλαίων από την περιφέρεια προς το κέντρο των καπιταλιστικών μητροπόλεων. Πρωταγωνιστές και σ’ αυτή τη ληστρική επιδρομή που άφησε πίσω κατεστραμμένες κοινωνίες, ανεργία και έξαρση της φτώχειας, ήταν οι τράπεζες των ανεπτυγμένων χωρών και κυρίως της Ευρώπης. Η επίθεση του υπερεθνικού κεφαλαίου ήταν συντονισμένη και η κερδοσκοπία στην αγορά στέγης, τα νομίσματα, τα ομόλογα και σε όποιους άλλους τομείς της οικονομίας των χωρών αυτών μπορούσαν να φέρουν ψηλές αποδόσεις, φούντωσε. Τα χρέη των χωρών άρχισαν ν’ αυξάνονται και τα ισοζύγιά τους άρχισαν να γίνονται ελλειμματικά. Όταν πια η κερδοσκοπία άρχισε να διογκώνεται επικίνδυνα και τα νομίσματα των χωρών να καταρρέουν, οι κεφαλαιοκράτες έκαναν ταμείο και εξαφανίστηκαν, αφήνοντας πίσω τους ερείπια. Χώρες όπως η Ταϋλάνδη, η Ν. Κορέα, η Μαλαισία, η Ινδονησία βρέθηκαν στη δίνη μιας μακροχρόνιας κρίσης και καθώς τα κεφάλαια έτρεχαν ξανά στα ασφαλή, όπως νόμιζαν, καταφύγια των καπιταλιστικών μητροπόλεων, εγκαταλείποντας τις χώρες της περιφέρειας, στη δίνη της κρίσης βρέθηκαν και η Λ. Αμερική, η Ν. Αφρική και η Ρωσία.

    Στις ανεπτυγμένες χώρες όχι μόνο δεν δημιουργήθηκε φόβος από την κατάρρευση των «ασιατικών τίγρεων, αλλά η νέα πλημμύρα των κεφαλαίων που εισέρευσε από την περιφέρεια προς τις μητροπόλεις του καπιταλισμού, τροφοδότησε μια άνευ προηγουμένου ευδαιμονία στις αγορές, που θα εκφραζόταν σε ακόμα πιο μεγάλη κερδοσκοπία και σε νέες «φούσκες». Η νέα «έμπνευση» ήταν η λεγόμενη «νέα οικονομία». Ήταν το νέο πεδίο της απάτης, με αναρίθμητες επιχειρήσεις να δημιουργούνται μέσα σε μια νύχτα, να πουλάνε αέρα κοπανιστό και να παρουσιάζουν ψεύτικα οικονομικά μεγέθη, τα οποία στηρίζονταν στην κερδοσκοπία του χρηματιστηρίου. Η κατάρρευση δεν άργησε να έρθει και ο τρόμος μιας γενικότερης κρίσης στο καπιταλιστικό κέντρο αυτή την φορά ήταν έντονος. Η ισορροπία στην αγορά επιχειρήθηκε με συντονισμένες μειώσεις των επιτοκίων από τις κεντρικές τράπεζες για την αύξηση της ρευστότητας. Είναι η στιγμή που εκτινάσσεται η προσφορά δανείων από τις τράπεζες και ανθίζει η αγορά των ενυπόθηκων στεγαστικών δανείων χαμηλής φερεγγυότητας στις ΗΠΑ, η οποία και κατέρρευσε όταν οι φτωχοί της χώρας αυτής δεν άντεξαν άλλο να στηρίζουν το βάρος της συνεχώς διογκούμενης τραπεζικής κερδοσκοπίας.

    Τώρα μια σειρά από «φούσκες» που αναπτύχθηκαν κατά την «άνοιξη» της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, όπως η «ισχυρή κινέζικη ανάπτυξη» ή το «Ελ Ντοράντο των οικονομιών της ανατολικής Ευρώπης» -στο οποίο έχουν πέσει σαν τα γουρούνια στη λάσπη και οι ελληνικές τράπεζες, ξεζουμίζοντας τις κοινωνίες αυτών των χωρών-, θ’ αρχίσουν να σκάνε, δημιουργώντας νέες ακόμη σοβαρότερες απειλές για την παγκόσμια οικονομική και πολιτική σταθερότητα.

    Αυτό που συμβαίνει, εν τέλει, είναι ότι ένα ολόκληρο αρχιτεκτόνημα συσσώρευσης κεφαλαίου έφτασε στα όριά του και η κατάρρευση του υπάρχοντος μοντέλου καπιταλιστικής ανάπτυξης έχει αρχίσει. Αυτό είναι αποτέλεσμα μιας μακροχρόνιας εφαρμογής των πιο άγριων ληστρικών πρακτικών από το σύστημα, που αντλούσε τον παραγόμενο από την κοινωνική βάση πλούτο, μεταφέροντάς τον προς την κορυφή της οικονομικής ιεραρχίας. Γι’ αυτό και η οικονομική κρίση υπέβοσκε εδώ και δεκαετίες καθώς οι κοινωνίες στέναζαν κάτω από τον ζυγό του κεφαλαίου, που όσο αποκτούσε διεθνοποιημένο χαρακτήρα γινόταν όλο και πιο ανελέητο. Το κεφάλαιο γιγαντώθηκε με την βοήθεια των κυβερνήσεων και των διεθνών οικονομικών μηχανισμών όπως το ΔΝΤ, αφήνοντας πίσω του τη μια κρίση και δημιουργώντας μια άλλη σοβαρότερη. Οι αλλεπάλληλες κρίσεις που το ίδιο γεννούσε ισοπέδωναν κοινωνίες αλλά ενίσχυαν την οικονομική υπεροχή των ελίτ και των κρατικών εξουσιών. Η ψευδαίσθηση που διακατείχε την οικονομική εξουσία ότι είναι δυνατό, με τη βοήθεια μιας ισχυρής κρατικής εξουσίας, ν’ αντλεί για πάντα κέρδη, αγνοώντας τις επακόλουθες καταστροφικές επιπτώσεις αυτής της ανελέητης κοινωνικής εκμετάλλευσης, συνέχιζε να παραμένει ζωντανή, παρά το γεγονός ότι το ένα μετά το άλλο τα πιο ευάλωτα οικονομικά τμήματα του παγκόσμιου πληθυσμού περνούσαν σε συνθήκες πλήρους οικονομικής και κοινωνικής καταστροφής. Σήμερα, ενώ η κρίση έχει χτυπήσει τις πιο κεντρικές λειτουργίες του συστήματος και ενώ πληθυσμοί που μέχρι χθες απολάμβαναν μια σχετική οικονομική ευημερία, βρίσκονται ξαφνικά στο περιθώριο, αποκαλύπτεται όλο και πιο καθαρά πως το σύστημα της οικονομίας της αγοράς και του καπιταλισμού, όχι μόνο είναι κατάφωρα άδικο, αλλά είναι μη βιώσιμο και καταστροφικό για όλη την ανθρωπότητα και για την φύση. Τώρα πια, μια άλλη πρόταση οικονομικής και κοινωνικής οργάνωσης είναι ‘όχι μόνο ηθικά απαραίτητη, αλλά είναι και άμεσα αναγκαία για την επιβίωση όλων μας.

    Εκ των υστέρων και ενώ η κρίση σαρώνει τα πάντα απειλώντας με κατεδάφιση δομές, μηχανισμούς και συμμαχίες, πολλοί, άλλοτε υπέρμαχοι των ελεύθερων αγορών – όχι μόνο από το «στρατόπεδο» των σοσιαλφιλελεύθερων αλλά και από αυτό των νεοφιλελεύθερων – σπεύδουν τώρα να δηλώσουν ότι «υπερεκτιμήθηκαν οι ικανότητες των αγορών στην αυτορρύθμιση» και ότι «κρίνεται αναγκαία η πολιτική παρέμβαση και ο έλεγχός τους». Μπορεί για κάποιους από τα πολιτικά αφεντικά να ισχύει ότι είναι ημιμαθείς και άσχετοι σχετικά με το σύστημα που υπηρετούν. Οι περισσότεροι όμως, πιστεύουμε ότι είναι απλώς ψεύτες και υποκριτές που αγωνιούν να καλύψουν τις απάτες και τις κοροϊδίες που χρησιμοποιούσαν μέχρι τώρα για να εξαπατήσουν τις κοινωνίες και ν’ αποποιηθούν τις ευθύνες της συμμετοχής τους στην διαμόρφωση της σημερινής παγκόσμιας κρίσης. Κυρίως, αγωνιούν να διατηρήσουν τα προνόμια της εξουσίας τους, ελπίζοντας πως για άλλη μια φορά «ο ηλίθιος λαός» θα πιστέψει στις καλές τους προθέσεις να «βγάλουν την εκάστοτε χώρα με όσο πιο δυνατό και πιο ανώδυνο τρόπο από την κρίση». Και είναι πραγματικά, εξωφρενικό, ρεμάλια όπως ο Τσιτουρίδης, που μεταξύ άλλων, πρωτοστάτησαν στην απάτη των ομολόγων που οι αετονύχηδες της κυβέρνησης έστησαν παρέα με απατεώνες χρηματιστές και τραπεζίτες για να ληστέψουν τα ασφαλιστικά ταμεία – τα οποία και έχουν ήδη αρχίσει να καταρρέουν το ένα μετά το άλλο – σήμερα, εν όψει της κρίσης λέει πως «δεν μπορούμε ν’ αφήσουμε την οικονομία να ποδηγετείτε από το μεγάλο κεφάλαιο και τους τραπεζίτες». Δεν είναι βέβαια ο μοναδικός που τώρα καμώνεται τον κριτή του μεγάλου κεφαλαίου, καθώς οι περισσότεροι κυβερνώντες ανά τον κόσμο, εν όψει της κοινωνικής δυσαρέσκειας που διογκώνεται, δίνουν την μεγαλύτερη παράσταση ψευτιάς και υποκρισίας.

    Η επιστροφή όλων των κυβερνήσεων στην αναγκαιότητα ενίσχυσης του κρατικού ρόλου στην οικονομία, δεν αφορά την εφαρμογή κάποιας πολιτικής με κοινωνικές ευαισθησίες. Και αυτό το αντιλήφθηκαν σύντομα οι περισσότεροι θιασώτες του κρατικού παρεμβατισμού, που κατάλαβαν, έστω και αργά, πως οι ενέσεις ρευστότητας και οι κρατικοποιήσεις των τραπεζών που βρίσκονται σε εξέλιξη, δεν έχουν καμιά σχέση με τις γελοίες διακηρύξεις που διατυμπάνιζαν μέχρι πρότινος μέσω του τύπου, περί «δικαίωσης του Κέϋνς», «επιστροφής στην σοσιαλδημοκρατία» και άλλα παραμύθια. Αντιθέτως, το κράτος, το οποίο και θ’ αναλάβει να ξεμπλοκάρει την διαδικασία συσσώρευσης του κεφαλαίου, θα επιδιώξει να επιβάλει νέα πρωτοφανή μέτρα άγριας εκμετάλλευσης των εργαζομένων, θα μεγιστοποιήσει την κρατική βία πάνω στην κοινωνία, επιχειρώντας ν’ ανοίξει το δρόμο για την εφιαλτική μετά την κρίση εποχή του απόλυτου ολοκληρωτισμού.

    Όσοι μέχρι χθες πίστευαν στις δυνατότητες εξανθρωπισμού του συστήματος, όσοι πίστευαν πως μέσα στα πλαίσια των νόμιμων διεκδικήσεων μπορούν οι κοινωνίες να διεκδικήσουν και να πετύχουν βελτίωση των συνθηκών ζωής, βλέπουν τώρα μπροστά τους να καταρρέουν όλες οι ψευδαισθήσεις τους για τα περιθώρια αντίδρασης και διεκδίκησης που αφήνει το σύστημα. Βλέπουν να πέφτουν και τα τελευταία αμυντικά αναχώματα που κρατούσε η ρεφορμιστική αριστερά, συνειδητοποιούν πως εδώ και τώρα όλοι μα όλοι, σε όποιον πολιτικό χώρο και αν ανήκουν, πρέπει να πάρουν θέση. Ή θα μπούνε και με τα δύο πόδια στην καθεστωτική νομιμότητα ή θα στραφούνε ειλικρινώς πλέον ενάντια στο καθεστώς.

    Η εποχή μας παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον και μοναδικές ευκαιρίες για όσους θέλουν να αγωνιστούν. Η κρίση που βρίσκεται σε εξέλιξη οδηγεί στην σοβαρή αποσύνθεση τις σχέσεις κεφαλαίου – κοινωνίας και φέρνει αντιμέτωπες τις ελίτ με τις κοινωνικές πλειοψηφίες. Το χάσμα μεταξύ εξουσιαστών και εξουσιαζόμενων βαθαίνει. Εδώ είναι που ανοίγονται οι ευκαιρίες για ένα επαναστατικό κίνημα, να εμποδίσει τις νέες μορφές διαμεσολάβησης μεταξύ κοινωνίας και εξουσίας, να πολεμήσει κάθε απόπειρα χειραγώγησης της κοινωνικής αγανάκτησης, να δώσει τον τόνο και τις κατευθύνσεις για την κοινωνική ανατροπή. Αρκεί να συνειδητοποιήσουμε πως δεν ζούμε πλέον στην κοινωνία των 2/3, δεν κυριαρχεί ο εφησυχασμός, δεν βασιλεύει η απάθεια. Το ίδιο το σύστημα έχει βοηθήσει στον θάνατο των ψευδαισθήσεων, έχει κάνει δυνατή την αποκάλυψη της ωμότητας που χαρακτηρίζει τους εγκληματίες της οικονομικής και πολιτικής εξουσίας.

    Σε απάντηση προς όσους ισχυρίζονται ακόμα πως δεν είναι ώριμες για να μπει μπροστά μια επαναστατική διαδικασία στην οποία αναπόφευκτα συμπεριλαμβάνεται ο ένοπλος αγώνας, εμείς λέμε πως οι αντικειμενικές συνθήκες, οι οποίες προσδιορίζονται πάντα με βάση μια ανάλυση για το σύστημα και την περίοδο που μας αφορά, δεν ήταν ποτέ καλύτερες, αφού η απογύμνωση του κυρίαρχου αναπτυξιακού μοντέλου από κάθε πρόσχημα κοινωνικής αφέλειας, έχει φέρει τη γενικευμένη κρίση νομιμοποίησής του και απειλεί, χωρίς εξαιρέσεις, τις κυβερνήσεις όλων των χωρών. Το καθεστώς, λόγω των συνθηκών που το ίδιο δημιούργησε, έχει μπει σε φάση αποσταθεροποίησης και είναι εξαιρετικά ευάλωτο απέναντι σε ένα ευρύ και οργανωμένο κοινωνικό και πολιτικό ρεύμα που θα επιχειρήσει να το απειλήσει. Αν κάποιος που ορίζει τον εαυτό του ως αγωνιστή, δεν αντιλαμβάνεται αυτές τις διαφορές με προηγούμενες περιόδους, που εκτός των άλλων, βρισκόταν σε ισχύ η νεοφιλελεύθερη συναίνεση, τότε, ή λόγω άγνοιας δεν αποδέχεται την ύπαρξη της κρίσης, αγνοεί τις ποιοτικές διαφορές της εποχής μας και επιμένει στον «αγώνα ρουτίνας» που έχει συνηθίσει ή παίρνει συνειδητά αντεπαναστατική στάση αφήνοντας χώρο στο καθεστώς να επανακάμψει. Όποιος ανήκει στην πρώτη κατηγορία, τότε, ως εκτός τόπου και χρόνου που είναι, θα μείνει να τρέχει πίσω από τα κοινωνικά γεγονότα, το ίδιο ανεξήγητα γι’ αυτόν όσο και η ίδια η εποχή που διανύουμε. Αν πάλι ανήκει στην δεύτερη κατηγορία, τότε μάλλον θα βρεθεί απέναντι σε όσους επιχειρήσουν την διαμόρφωση ενός ειλικρινά επαναστατικού ρεύματος, αντάξιο των απαιτήσεων αυτής της περιόδου.

    Οι επαναστάσεις χρειάζονται δύο ιστορικούς παράγοντες για να γίνουν. Ο ένας είναι οι αντικειμενικές συνθήκες όπως είπαμε πριν, τις οποίες τις έχουμε. Ο δεύτερος είναι οι υποκειμενικές συνθήκες , δηλαδή ένα κίνημα ευρύ, επαναστατικό και αποφασισμένο να προχωρήσει πάση θυσία, ένα πολύμορφο σχέδιο ανατροπής μαζί με τα κοινωνικά αυτά τμήματα που θα ξεσηκωθούν. Και αυτό οφείλουμε να το φτιάξουμε εδώ και τώρα. Για να γίνει αυτή η κρίση, ο τάφος του συστήματος.





  18. Αχ καλέ κύριε τρομοκράτη, μην είστε τόσο άγριος, μου κόπηκαν τα ήπατα. Εντάξει, και τι έγινε δηλαδή αν ο Τσιτουρίδης λέει τα ίδια που θέλετε να πείτε κι εσείς; Δε σημαίνει δα ότι είστε και σεις καραφλοί! Μη νευριάζετε και τόσο γι αυτό.

    Πάντως εγώ σας το λέω, τώρα που το κεφάλαιο μάζεψε ότι μάζεψε και από τις δυτικές χώρες, θα μετακομίσει τώρα στον Άρη για να εκμεταλλευτεί και τους Αριανούς.

    Αχ καλέ κύριε τρομοκράτη μου, εγώ πώς μπορώ να βοηθήσω για να πολεμήσουμε και να μην αφήσουμε το καθεστώς να επανακάμψει;

    Το βρήκα τι θα κάνω! Θα βγάλω όλες τις καταθέσεις μου από τις τράπεζες-ρουφήχτρες και θα τα δώσω όλα σε μία φιλοζωική οργάνωση για γάτες. Έτσι και τα λεφτά δε θα τα έχουν οι τράπεζες-ρουφήχτρες, και δε θα μπορεί να μου τα πάρει η κυβέρνηση-καθεστώς, και θα τα βγάλω τελείως έξω από την ανθρώπινη κακούργα κενωνία που αναπαράγει κεφαλαιοκρατικές δομές.

    Αχ καλέ κύριε τρομοκράτη μου σας λέω, αυτή είναι η λύση. Η άψογη ανάλυσή σας παραπάνω μας οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στις φιλοζωικές οργανώσεις.



    (και κάθε άλλο είδος ζώου, γιατί στην καινούρια κοινωνία που θα φτιάξουμε όλα τα ζώα έχουν θέση)

  19. Το ότι έβαλα αυτό το απόσπασμα από την προκήρυξη δεν νομίζω να με κάνει αυτόματα και "τρομοκράτη" αν και αυτή είναι η "πρετεντέρια" λογική που για πολλούς εδω φαντάζομαι είναι κάτι σαν ευαγγέλιο.

    Ο μόνος λόγος που την παρέθεσα είναι για να συζητηθεί και δεν νομίζω να αμφιβάλει κανείς οτι πρόκειται για μια πολύ (μα πάρα πολύ) καλή κοινωνική - οικονομική ανάλυση πολύ ανώτερη απο τις μάντολες που διαβάζουμε κατα καιρούς εδώ μέσα απο τους κατα φαντασία "οικονομολόγους" που ποστάρουν ανελέητα τα πεθαμένα τσιτάτα της εποχής του χαλκού...

    Βλέπω όμως οτι πέραν απο ένα ατελείωτο και αυτιστικό "poul mour" γνώσεων που εντάσσεται σε μια ανεξήγητη κεφαλαιολαγνία δύσκολα μπορεί να ευδοκιμήσει μια σοβαρή συζήτηση εδώ μέσα.

    Το humor επιπέδου Σεφερλή δείχνει και την μόρφωση και το επίπεδο που κάποιοι σκίζονται να αποδείξουν οτι έχουν...

    Pretenteris Über Alles

  20. Παρμενιδη το αρθρο που εστειλες σα σχολιο ειναι κλασικο παραδειγμα ενος αρθρογραφου ο οποιος διαβασε λιγο για τη νευροβιολογια, εμαθε 2,3 δομες και δικτυα στον εγκεφαλο και νομισε οτι εχει λυσει φιλοσοφικα προβληματα χιλιαδων ετων...

    Ο συγγραφεας του αρθρου γραφει επι λεξη καποια στιγμη-how morality is rooted in biology-...Προκειται για σαχλαμαρα πρωτου μεγεθους καθως ο συγγραφεας προχωρει σε λογικο αλμα τερατωδων διαστασεων και προσπαθει να δωσει στη βιολογια μια διασταση την οποια πολυ απλα δεν εχει...Εχει πολυ ενδιαφερον αυτο το θεμα και θελει παρα πολυ συζητηση αλλα εδω δεν ειναι ο χωρος...
    Λεω μονο πως αυτο που λεει αυτος mirroring people δεν ειναι φυσικα πρωτοφανες καθως θα εχει σιγουρα μεγαλη σχεση με την ικανοτητα των εγκεφαλικων δομων να παραγουν μοντελα πιθανων μελλοντικων καταστασεων και πιθανων απαντησεων σε αυτες...Ειναι γνωστος ο βασικος ρολος του προμετωπιαιου φλοιου...

    Αλλα το θεμα δεν ειναι ν αρχισει καποιος να αραδιαζει ανακαλυψεις των νευροεπιστημων, απλα να μπορεσει να δει τη σωστη τους διασταση...Και ο ορος ηθικη ειναι απλα ΑΣΧΕΤΟΣ με ενα συγκεκριμενο νευρωνικο δικτυο...

    Οταν καποιος ειναι απελπισμενος και μπερδεμενος απο την πραγματικοτητα θελει μεγαλη προσπαθεια και παιδεια να μην κατρακυλησει σε ολοκληρωτικες ερμηνειες του περιβαλλοντος του

  21. Χίλια συγγνώμη κύριε Θοδωρή μου. Παρεξήγησις. Εγώ απευθυνόμουν στον κύριο τρομοκράτη που έγραψε το κείμενο. Αφού δεν διευκρινίσατε στο παραπάνω σχόλιό σας ότι δεν είστε ο συγγραφέας με οποιοδήποτε τρόπο, πέρα από το ότι το νικ-μέιμ που χρησιμοποιήτε είναι Thodoris, ελπίζω να μου συγχωρήσετε το ανθρώπινο αυτό λάθος. Άλλωστε, και ο συγγραφέας πιστεύω κάποιο όνομα θα έχει, και δεν θα τον λένε "επαναστατικό αγώνα". Διοτί, είπαμε, χαζοί οι μπάτσοι, αλλά δεν νομίζω αυτό να τους ξέφευγε.

    Εσείς κύριε Θοδωρή θα ακούσετε τις προτροπές του εξέχοντος κειμένου που παραθέσατε; Θα στηρίξετε τις φιλοζωικές οργανώσεις;

    ΥΓ. Παντως κύριε Θοδωρή μου, αν δεν καταφέρετε να πείσετε και πολλούς άλλους να ασχοληθούν και να σχολιάσουν το εν λόγω εξαίσιο κείμενο είναι μόνο γιατί φοβούνται ότι θα ντροπιαστούν, διότι αναμφίβολα θα φανερωθεί η ιδεολογική και πνευματική τους γύμνια. Γι αυτό να είστε σίγουρος. Οπότε μάλλον θα υποστείτε τον χαζό της παρέας. Είναι η μοναξιά του ανώτερου πνευματικά ανθρώπου, ο σταυρός που σίγουρα θα χρειαστεί να κουβαλήσετε στην υπόλοιπη ζωή σας.


  22. Η γη παράγει αρκετά για να ικανοποιήσει τις ανάγκες κάθε ανθρώπου, όχι όμως την απληστία του... Μαχάτμα Γκάντι

  23. @anax
    δυστυχως φίλε μου για το περιστατικό που περιγράφεις έχετε κι εσεις ευθύνη

    δίοτι με τον τρόπο που φερθήκατε διαιωνίζετε τη φαυλότητα αυτών των ηλιθίων.

    Οσο δυσκολη κι αν ηταν η θέση σας έπρεπε να τον βάλετε στη θέση του, φυσικά δεν επρεπε να του στειλετε βιζιτες και εννοείται ότι πρέπει να τον τυλίξετε σε μιά κολλα χαρτί ΑΜΕΣΩΣ

    αυτοί οι ηλίθιοι ντροπιάζουν την Ελλάδα

  24. "Το χάσμα μεταξύ εξουσιαστών και εξουσιαζόμενων βαθαίνει"

    to mono pou bathainei einai to xasma anamesa stin anorganoti logiki kai tin organomeni blakeia.

    i'm only happy when i shmoke...pffaaa. tragoudietai opos to i'm only happy when it rains.

  25. I agree with ser! should have given him opium. It is mostly relaxing and enjoyable.

  26. alexandre...Tou Theou to Xorto...Nigel Cowle

  27. xaxaxaxaxa to exw dei...polu gelio :D

  28. Θοδωρή: Νέος κόσμος νέος καπιταλισμός; ή Νέος κόσμος καθόλου καπιταλισμός; Πιστεύω ότι οι αντικειμενικές και υποκειμενικές συνθήκες για το πρώτο υπάρχουν για το δεύτερο όχι.

  29. @thodoris

    Εγώ Θοδωρή είμαι έτοιμος να συζητήσουμε σοβαρά για το περιεχόμενο.Και σου πετώ το ...γάντι.
    Αυτοί οι άνθρωποι, αν κάποια μέρα αποκαλυφθούν, θα διαπιστώσεις ότι είναι κάτι κακόμοιρα ανθρωπάκια. Μπροστά τους ο ΚουφΟντίνας θα φαντάζει γίγαντας της σκέψης.
    Είναι δε τόσο ψοφοδεείς που αν τους αναλάμβανε η ΚΝΕ θα τους είχε καθαρίσει σε πέντε μέρες.Το πρόβλημα δεν είναι αυτοί αλλά εκείνοι που τους θαυμάζουν.Και πράγματι είναι πολλοί οι θαυμαστές τους.
    Δεν είναι δυνατόν την εποχή που η Ελλάδα έχει το καλύτερο βιοτικό επίπεδο που είχε ποτέ στην Ιστορία της,την περισσότερη Ελευθερία και την αρτιότερη Δημοκρατία(αγαθά που κέρδισε με αίμα γενεών και γενεών) να αβαντάρουμε μια δράκα πλιατσικολόγων που διακηρύσουν την παράδοση όλων αυτών των αγαθών στη πυρά.
    Αυτά τα αγαθά φίλοι χρειάζονται αιώνες να τα αποκτήσεις και κάποια λίγα χρονάκια να τα απωλέσεις.
    ΝΑ τα διασώσουμε ΝΑΙ.
    Να τα βελτιώσουμε ΝΑΙ.
    Να τα μοιραστούμε δίκαια ΝΑΙ.
    ΝΑ οργανωθούμε ΓΙΑ να τα ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΜΕ ΚΑΙ να τα παραδώσουμε και στις επόμενες γενεές ΝΑΙ.
    Ας τρομοκρατήσουμε τους τρομοκράτες και ας μην τους κρυφοθαυμάζουμε.
    Εχουμε τερ'αστια κοινωνικά προβλήματα.Εχουμε χιλιάδες απελπισμένους νέους.Εχουμε θηριώδεις κοινωνικές ανισότητες.Αλλά έχουμε και δημοκρατικούς μηχανισμούς λύσεων.Και αυτούς οφείλουμε να διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού.

  30. This comment has been removed by the author.

  31. Eίμαι κατά της τυφλής βίας αλλά υπέρ της έξυπνης βίας, με ορατούς τους παίχτες, με ορατά τα μέσα, και ορατούς τους στόχους.Η έξυπνη βία είναι μια εξελικτική,μια αναπτυξιακή,μια προοδευτική βία.Δεν πρέπει να την αναθεματίζουμε αλλά να εκπαιδευόμαστε στην άσκησή της.

  32. Kύριο, κύριο

    πήρα τηλέφωνο μηχανικό, είπα κύριο θέλει επισκευή κλιματιστικό σπίτι κυρίου Παρμενίδη.

    Μηχανικό πήγε, διόρθωσε, κύριο Παρμενίδη ήταν ευτυχισμένο.

  33. @ μαργαρίτα

    Ευχαριστώ Μαργαρίτα μου.

    @ parmie

    ΚΑΙ κύριον όπλον/εργαλείον της έξυπνης βίας είναι η ΜΟΡΦΩΣΗ.

    ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΣΗ θα χρησιμοποιήσουμε γιά να μετατρέψουμε τους Λαλιώτας (Αρβανίτες κατά Σπυρίδωνα Τρικούπην) σε Ευρωπαίους.




    επειδή η ΣΥΜΜΟΡΙΑ του 1981 ΑΝΕΔΕΙΞΕ την ΜΟΡΦΩΣΗ ως "ΕΧΘΡΟΝ" του ΛΑΟΥ




  34. "ΚΑΙ κύριον όπλον/εργαλείον της έξυπνης βίας είναι η ΜΟΡΦΩΣΗ"


  35. @ Anax_1
    RE: Συγγνώμη αν σας χρησιμοποίησα γιά να ξεσπάσω... ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ, όπως είπε και ο Σημίτης"


    @ parmenides
    Οχι δεν είναι αυτή η Ελλάδα.Αυτή είναι η Ελλάδα των Ωνάσηδων και των προαγωγών

    AYTH είναι η ΕΛΛΑΔΑ του


    ΦΑΝΤΑΣΘΕΙΤΕ ΤΙ ΠΩΡΩΣΗ και ΤΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ είχε από το μόριό του, ο ΔΟΛΟΦΟΝΟΣ αυτός,

    που έφθασε, γιά να "κλείσει στόματα" να


    άτομο των οδών με μοναδικό προσόν

    ότι ήταν ΝΟΜΙΜΟΣ ΣΥΖΥΓΟΣ

    του #1 PARAMOUR/CONCUBINE (Tανακίου) του

  36. Parmie, πως σου αρέσει η ευγενική και χρηστή μου ορολογία;

  37. Γεώργιος Ανδρέα Παπανδρέου

    Δευτέρα - Τετάρτη - Παρασκευή

    ΝΑΙ στο ΑΡΘΡΟ 16

    Τρίτη - Πέμπτη - Σάββατο - Κυριακή

    ΟΧΙ στο ΑΡΘΡΟ 16.

    Αn, indeed, solid mind to rely on!

  38. This comment has been removed by the author.

  39. Κομφού,

    Τη makakia πολύ ηγάπησαν.Τον MAKAKA ουδείς.

  40. Πρέπει η Ελλάδα να κάνει ΑΝΑΛΥΣΗ και ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ γιά να ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ



  41. @ Komfou
    "ΕΜΕΙΣ, λοιπόν, οι ΑΝΩ των 35 ετών ..."

    Panw apo 35 meta thn Cleveland? Kala ti ekanes?

  42. @ patron

    Σωστά. Οι έφηβοι ήθελα να πω. Ευχαριστώ patron γιά την διόρθωση.

  43. anax said
    Τελικά ξέρετε πότε σταμάτησαν; Επειδή άφηνε υπονοούμενα ότι είναι και μεγάλος εραστής εκτός των άλλων, ηρέμησε όταν του στείλαμε call girls στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του!!!!!!!!!!

    ser said...
    δυστυχως φίλε μου για το περιστατικό που περιγράφεις έχετε κι εσεις ευθύνη.


    Στις ΗΠΑ, στις καλές ΗΠΑ όπου η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ

    ο προξενικός λιμενάρχης θα έπαιρνε 10 χρόνια ΦΥΛΑΚΙΣΗ

    ο anax και το αφεντικό του
    20 χρόνια φυλάκιση

    Στην προκειμένη περίπτωση, ο προξενικός λιμενάρχης ήταν η "πόρνη" και ο anax και το αφεντικό του, έκαναν χρέη ΕΚΠΟΡΝΕΥΟΝΤΟΣ [εκπορνεύων είναι, εξ ορισμού, ο davadji και ο πελάτης].

    Αny way, στις ΗΠΑ σπανίως συλλαμβάνονται οι πόρνες, αλλά συχνότατα οι υποψήφιοι πελάτες από γυναίκες αστυνομικούς in disguise σε bars, lounges κλπ!

    ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ εις τους ΕΛΛΗΝΕΣ φιλοσόφους, κυρίες και κύριοι, οι Αμερικανοί.
    Και όπως σας έχω πει επανειλημμένα, οι ΝΟΜΟΙ τους είναι verbatim ac litteratim βγαλμένοι από τα dicta των Αρχαίων μας!!!

  44. Τα "χαζοαμερικανάκια", that is, κατά Μπαλαρίνον, Σαλταδόρον και Νουμερίσταν του Perroquet, Aνδρουλάκην,

    Πλατεία Καραϊσκάκη, τέλος οδού Καρόλου,

    όπου όταν ήμουν παιδάκι ανέβαζαν επιθεωρήσεις με την Αλέκα Στρατηγού, γιά υπηρέτριες και στρατιώτες!

  45. @anax
    δυστυχως φίλε μου για το περιστατικό που περιγράφεις έχετε κι εσεις ευθύνη.


    Στις ΗΠΑ, στις καλές ΗΠΑ όπου η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ

    ο προξενικός λιμενάρχης θα έπαιρνε 10 χρόνια ΦΥΛΑΚΙΣΗ

    ο anax και το αφεντικό του
    20 χρόνια φυλάκιση

    Ωραία και καλά αυτά που λέτε.

    Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω. Χωρίς να αποποιηθώ της ευθύνης, προκαλώ τους ηθικολογούντες λοιπόν να έρθουν στη θέση του γράφοντος. Και πείτε μου, λοιπόν, αν εσείς που δεν εξαρτάσθε από εργοδότη όπως φαίνεται από το ύφος και το ήθος της γραφής του κυρίου ΚΟμφούκιου, θα αφήνατε σε περίοδο κρίσης να χαθούν κάποια 24ωρα ναύλων γιά τα καπρίτσια κάποιου κυρίου, με κίνδυνο να χαθεί ναυλοσύμφωνο ετών. Προσωπικά, και κρίνετέ με, όπως το κάνατε ήδη, δεν θα αφήσω τίποτα να καταστρέψει την προσπάθεια ετών μιάς ομάδας γιά την μαλακία του ΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ γραφειοκράτη κερατά.

    Και επειδή είστε και σαν ομάδα αλλά και ο Κομφού αρκετά λεπτομερείς και διεξοδικοί με τις λέξεις, η φράση "ο anax και το αφεντικό του, δείχνει ξεκάθαρα, και περισσότερο από κάθε σεντόνι που γράφει ο κύριος αυτός, τις αντιλήψεις του γιά τις σχέσεις εργοδότη-εργαζόμενου.

    There I rest my case.

  46. erratum:

    "ο anax και το αφεντικό του,


    "ο anax και το αφεντικό του",

  47. Οσο γιά τα υπόλοιπα που έγραψε ο Ser, απλά θα πώ ότι δεν θα είναι γιά πολύ στη θέση αυτή ο κύριος αυτός. Τα νήματα κινούνται και με άλλους τρόπους, και να είστε σίγουρος ότι θα τιμωρηθεί. Ισως όχι τόσο ανοιχτά και ξεκάθαρα, αλλά θα βρεθεί στο υπολιμεναρχείο Λέρου χωρίς να το καταλάβει. Και όλοι οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ θα γνωρίζουν γιατί και πώς.


    ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΡΧΙΣΩ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΑΓΡΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ USCG (US COAST GUARD), που θα κάνουν τις τρίχες του derriere ακόμα και του Κομφού να σηκωθούν.

  48. An excellent article.

    Selfish capitalism does not work. Still, there is hope for us all. It stems from our herd instinct coupled with the fact that we actually understand how herding works and what can be achieved when its powers are harnessed.

    Thus, Parmenides' comment on the interrelationship between a successful form of capitalism, freedom and democracy is astute.

    Not unrelated, I have to say I agree with σεμπρικονιάουρο's treatment of the views of terrorists and of those propagating them.
    It is not ideas that arm terrorists. It is self-righteousness and contrived romantic idealism. Mockery is the best antidote- and a well deserved one.

    @ anax

    The "bull in a china shop" approach is not always the best one. But from your description it seems to me the call-girl arrangement was solely for the purpose of sparing you some extra irritation and not for getting the job done.

    At least it is not considered normal practice any more.

  49. Ventriloquist

    Precisely. It was something that he indirectly requested so many times that we arranged it so that he shuts his mouth. There was no favor that would be done in return. There were no grounds for favors anyway, we are talking about a brand new ship built at the world's best shipyard. He was obliged to register the ship in cooperation with the Greek registrar in Greece. On the other hand, as I explained in my previous comment, if we simply requested him to be replaced, his replacement would take a week to arrive with huge financial impact (not only to us but to the shipyard, please note that unless ship is registered there is no mortgage, the bank would love to take the opportunity NOT to release the money etc etc) with possible cancellation of a long time charter.

  50. Είπε ο βεντριλούκος γιά τα κίνητρα των τρομοκρατών
    "contrived romantic idealism"

    Η Μαρία του Αγριόγιαννη ήταν αγράμματη, αλλά εξυπνότατη, και εννοούσε το ίδιο όταν έλεγε στην διαπρεπή μαμά, "Δήθεν καλέ κυρία, όλο δήθεν περί του οποίου αυτή η αδερφή σου η υπουργομήτωρ, η θεατρίνα".

    Εσκαζε στα γέλια η μαμά και της έλεγε, "Μίλα βρε παιδί μου σωστά Ελληνικά"

  51. Σεμπρικομανιάουρο βρε κερατά. ΣεμπρικοΜΑνιάουρο.

    Βεντριλοκουστ άι αμ χάπι γιού γκετ μι. Αλλά γράψε στα ελληνικά βρε ψωνάρα του καρα-κερατά!

    Τα γράφεις και μπερδεμένα και κάνω αμάν να καταλάβω τι λες. Αγγλικά ειν αυτά γιά κινέζικα πουλάκι μου; Έχει γούστο να στα μαθε κανένας που είχε πάθει εγκεφαλικό και να μην το πήρες πρέφα.

  52. χαχαχα

    Νατο συμφωνεί κι ο κομφουκιος ο αγγλομαθημενος. καλά το πα γω οτι τα εγγλεζικά σου ειν κινεζικα. Η εγγλέζικη εκδοση της μαρίας του αγριογιάννη!

  53. Τώρα είναι ώρα για λιγότερη εγωπάθεια γενικώς (όχι μόνο στα οικονομικά). Διότι μεγάλο μέρος του πληθυσμού έχει υιοθετήσει γαϊδουρινές συμπεριφορέε και πρακτικές και αυτό επηρεάζει αρνητικά τη ζωή μας περισσότερο από νομισματικές υποτιμήσεις κλπ.

  54. @ Απροκαλύπτως σεμπρικομανιάουρο

    Τα ελληνικά μου είναι χειρότερα. Εσύ όμως εαν θέλεις, να μαθαίνεις απ' τα αγγλικά του Κομφούκιου.

    BTW, nothing wrong with "contrived romantic idealism", as far as I can tell, grammatically or in any other way, at least when you do not intent to use it with its philosophy connotations. If Confucius means that, then you are better off sticking with me, γιατί εκεί να δεις μπέρδεμα. Unless you enjoy discussing German Romanticism, Idealism etc etc.

    Επίσης, το ότι είμαι ψωνάρα, όπως λες, είναι προφανές σε όλους και ασφαλώς το έχω αντιληφθεί κι εγώ ο ίδιος, χωρίς να μου προκαλέσει ιδιαίτερη ανησυχία.

  55. @ anax

    Ξέρω ότι με αντιπαθείς γιά λόγους που δεν με ενδιαφέρουν. Να το θεραπεύσεις, είναι ψυχοφθόρον. As far as I am concerned, I thrive on notoriety.

    Στο προκείμενο τώρα.

    1) ΔΕΝ σχολιάζω ΠΟΤΕ ιδιωτικά πρόσωπα και πολύ περισσότερο ανώνυμα ιδιωτικά πρόσωπα. Ουδείς σχολίασε ΕΣΕΝΑ. Και αδυνατώ να κατανοήσω την αμυντική σου συμπεριφορά ενόσω ΟΥΔΕΙΣ σου επετέθη και ουδείς σε κατέκρινε.

    2) Είναι εμφανές και προφανές ότι εδω συζητήθηκε ΜΟΝΟΝ μιά ενέργεια, ΚΟΙΝΟΤΟΠΗ μεν ΔΙΕΘΝΗΣ και ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ, με, ΕΜΜΕΣΩΣ ΠΛΗΝ ΣΑΦΩΣ, ΜΕΙΖΟΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ συνέπειες/προεκτάσεις που, κατά συνέπεια, όχι μόνο δικαιούται, ΑΛΛΑ ΥΠΟΧΡΕΟΥΤΑΙ, ο καθένας να σχολιάσει. Από την στιγμή, άλλωστε, που παρουσιάζω/εις κάτι σε ένα ΠΟΛΙΤΙΚΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ forum, η πρόσκληση (ενίοτε και ΠΡΟΚΛΗΣΗ) ΚΡΙΤΙΚΗΣ είναι ΑΥΤΟΝΟΗΤΗ.

    3) Αυτό που σχολίασε ο ser και, ΕΜΦΑΤΙΚΑ, ο γράφων, είναι ο, από μερους σας, ΧΑΛΑΡΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙ, so to speak, ΤΡΟΠΟΣ αντιμετώπισης-ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ακόμα και μιάς ΔΥΝΗΤΙΚΗΣ ΑΠΕΙΛΗΣ-ΚΡΙΣΗΣ (threat/crisis management), διότι εδώ που τα λέμε ΔΕΝ σας εξεβίασε ευθέως!!!!!

    4) Εσύ, στην συνέχεια, προκειμένου να ελαχιστοποιηθούν οι ΑΠΡΟΣΜΕΝΑ αρνητικές εντυπώσεις που άφησε η από μέρους σας ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ της "ΚΡΙΣΗΣ", ΕΦΗΥΡΕΣ (you contrived) ΑΤΡΑΠΟΝ ΕΞΟΔΟΥ (δήθεν, περί αφεντικών κλπ κλπ), to no avail, nonethless*

    Η λέξη "αφεντικό", αγαπητέ, χρησιμοποιείται σήμερα σχεδόν αποκλειστικώς ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΦΘΟΡΑΝ και στις περισσότερες περιπτώσεις στο πλαίσιο χαριτολογίας, εύσχημου τρόπου απόσπασης εύνοιας, χάρης κλπ.

    Παραδείγματος χάριν, λέμε στο πατέρα μας, στην γυναίκα μας, στο φίλο μας, "Ελα ρε αφεντικό, κάνε μου τη χάρη" κλπ κλπ.
    Ετσι χρησιμοποιείται και η αντίστοιχη Αγγλική "boss". Με παίρνουν τακτικά στο τηλέφωνο πρωην φοιτητές μου προκειμένου να γνωμοτεύσω γιά κάποιο περιστατικό τους και λένε, "Ηey, boss, may I present a case to you?" και συνεχίζουν..

    *ΑΥΤΗ η από πλευράς ενός συνομιλητή MEΘΟΔΕΥΜΕΝΗ ΕΚΤΡΟΠΗ διαλόγου προς ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ ζουζουκέλας του ιδίου, ειδικότερα δε με χρήση ΔΥΣΕΡΜΗΝΕΙΑΣ σχολίου τρίτου προσώπου ως εργαλείου (αντ)επίθεσης από αριστερά ή χειραγώγησης της συζήτησης

    ΗΤΑΝ αγαπημένη τεχνική του ΑΡΧΙ-ΛΑΪΚΙΣΤΗ και ΑΡΧΙ-ΒΕΡΜΠΑΛΙΣΤΗ πνευματικού μου πατέρα.

  56. @ ventrilό

    ΠΡΟΦΑΝΩΣ βρε ventrilo. Eίναι μιά θαυμάσια ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ

    contrived, contrivance

    τα επιτηδευμένα, εφευρημένα, τα δήθεν, τα κατ επίφαση, oι σκευωρίες

    Τις πόσες και πόσες σημασίες έχουν ΑΥΤΕΣ οι ΘΑΥΜΑΣΙΕΣ λέξεις.

    Το ΔΗΘΕΝ της Μαρίας κόλλαγε σε μιά από τις ερμηνείες του CONTRIVED, ηλίου φαεινότερο. Hθελε δλδ να πει ότι η κουβέντα της κυρίας ΧΥΖ ήταν ψεύτικη, προσχηματική, επιτηδευμένη, φτιαχτή, πλαστή, ψευδεπίγραφη, τεχνητή, γεμάτη οίηση, χάριν εντυπωσιασμού, ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΑΖΙ.

    Αλλοι εδώ, νόμισαν ότι το "δήθεν" της Μαρίας κόλλαγε ως ειρωνεία του από μερους σου σχολιασμού στα αγγλικά. ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ. Μα ΠΩΣ θάταν δυνατόν ενόσω εγώ πρώτος διατυπώνω τακτικά στα Αγγλικά, ολόκληρα σχόλια ή μερικώς.

    Τα Αγγλικά σου είναι ΛΟΓΙΑ και ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ!!!!!!!!!!!!!!

    Your comment was impeccable in both form and substance!!!!! And you are a delight, to be with and talk to.

    H παρουσία σου ΤΙΜΑ το Forum.

  57. @ anax_1

    Φυσικά και συμβαίνουν και στις ΗΠΑ και σε όλο τον κόσμο και συμβαίνουν από αρχαία χρόνια. Τα υπόλοιπα ηθικολογικά είναι δημαγωγίες και ρητορίες / ουτοπίες όπως κάποτε ήταν ο κομμουνισμός.

    Θυμάμαι ένα φίλο, δημοσιογράφο σε μεγάλο οργανισμό του εξωτερικού, να μου περιγράφει μια ιστορία από την επίσκεψη του στο Καζακστάν, όπου είχε πάει με ένα συνάδελφο για να γράψουν για το καθεστώς, την κοινωνική και πολιτική κατάσταση στη χώρα κλπ. Τους περιέλαβαν λοιπόν οι σύμβουλοι του Ναζαρμπάγεφ με το που έφτασαν στη χώρα και για να τους καλοπιάσουν πριν ξεκινήσουν τη δουλειά, τους πλάκωσαν στις βότκες ένα ολόκληρο βράδυ. Αφού έγιναν σκνίπα και οι δύο, τους συνόδεψαν για να ξεκουραστούν στις Καζακικές σκηνές πολυτελείας που τους είχαν προετοιμάσει, όπου βρισκότανε ήδη και περιμένανε "έτοιμες" μέσα σε κάθε σκηνή από δύο Ρωσο-Κασπιακής καταγωγής κοπέλες. Και μάντεψε... τους στείλανε το λάθος φύλο... Κι αυτοί δεν είχαν καν την επιλογή να πουν ναι ή όχι...

    Το στοίχημα είναι να μην κάνεις κανόνα αυτές τις συμπεριφορές και εργαλεία, σαν κοινωνία και σαν σύστημα. Ό,τι κι έγινε υπό το πρίσμα του selfish capitalism. Νέος καπιταλισμός ναι, με έμφαση στον τρίτο τομέα. Εκεί βρίσκεται η απάντηση.

  58. @ Απροκαλύπτως σεμπρικομανιάουρο

    Για κάθε παράπτωμα (πχ το ψώνιο μου) υπάρχει και ο ηθικός αυτουργός (ie ο Κομφούκιος, σε αυτή την περίπτωση).

    Καληνύχτα σας

  59. @Κομφούκιος

    Θαυμάσια η τελευταία σας ανάλυση.

    Στο προκείμενο τώρα. Δεν σας αντιπαθώ Κε (ή Δρ?) Κομφούκιε. Δεν έχω λόγον άλλωστε. Δεν σας γνωρίζω.
    Σας απαντώ δε στον πληθυντικό γιά να σας δείξω τον πρέποντα σεβασμό παρόλον ότι από ότι αντιλαμβάνομαι ηλικιακώς και μορφωτικώς δεν έχομε και μεγάλες διαφορές.

    Η αλήθεια είναι ότι στο παρελθόν έχω σχολιάσει κάποιες επαναλήψεις σε κάποια θέματα ως κουραστικές με τάση να γίνουν εμμονές.

    1) ΔΕΝ ΛΕΤΕ ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΜΩΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ. Σε μιά από τις σπάνιες φορές που έγραψα σχόλιο, ένα λάθος κατ'εμέ (παρόραμα), ένδειξη αμορφωσιάς καθ υμάς, σας έφερε σε σημείο παροξυσμού, όπου μιλούσατε γιά βλάχους και υπηρέτες και άλλα φαιδρά. Σας θυμίζω ότι οι υπεύθυνοι του ιστότοπου επενέβησαν, και μίλησαν γιά ΑΗΘΗ επίθεση κατά του προσώπου μου. Αν αυτό δεν είναι προσωπική επίθεση δεν γνωρίζω τί είναι.

    2) Συμφωνώ. Αλλωστε γιά το λόγο αυτό το έγραψα.

    3) Σας παραπέμπω στο σχετικό σχόλιο του Ventriloquist, και την απάντησή μου σε αυτό. Δεν έχει νοήμα να γράφουμε τα ίδια και τα ίδια.

    4) Ουδόλως με ενδιαφέρει η αρνητική ή όχι κρίση σας γιά μένα, βεβαίως δεν αρέσκομαι στο να με υβρίζει κανείς. Δεν αισθάνομαι ότι έκανα "ζουζουκέλα" την οποία θέλω να καλύψω. Ούτε θέλω να ξεφύγω ή να οδηγήσω τη συζήτηση αλλού. Η ερμηνεία σας δεν με βρίσκει σύμφωνο όμως. Πάντοτε επεδίωξα να μήν εργάζομαι σε εργοδότες που είχαν τη νοοτροπία του αφεντικού. Μολις δε αντιλαμβανόμουν ότι υπήρχε αυτή η νοοτροπία, έδινα παραίτηση και άλλαζα εργασία.

    Αφεντικά έχουν οι σκύλοι και όχι οι άνθρωποι.

    Αυτά για την περίπτωση που δεν σας πέρασαν από το μυαλο τα παραπάνω. Ισως το νοητικό μου επίπεδο δεν μου επιτρέπει να αντιληφθώ την χαριτολογία σας εν προκειμένω.

  60. erratum

    Η αλήθεια είναι ότι στο παρελθόν έχω σχολιάσει κάποιες επαναλήψεις σας των ιδίων θεμάτων ως κουραστικές με τάση να γίνουν εμμονές.

  61. Εξαιρετικό ποστ!!!

    So we should stop the worship of money and create a more humane society where the quality of human experience is the criterion.

    Η λατρεία από ότι φαίνεται δεν είναι προνόμιο μόνο της θρησκείας, την συναντάς παντού και παράγει πάντοτε τις ανάλογες εμπειρίες.

    Children should learn that the noblest life is the one that produces the least misery and the most happiness in the world.

    Θα με ενδιέφερε περισσότερο ο τρόπος κι όχι η διαπίστωση. Το πώς θα βιώσουμε την ευγένεια, την εμπιστοσύνη, την ευτυχία, τον τρόπο θέλω να ακούσω. Έναν τρόπο απλό και κατανοητό που να μπορεί να τον εφαρμόσει και η κουτσή Μαρία...

    Αλλά αν δεν γνωρίζουμε τον τρόπο, ας δωθεί στα παιδιά τουλάχιστον η δυνατότητα της επιλογής. Να διαλέξουν ελεύθερα την ποιότητα των σπόρων που θα καλλιεργήσει το καθένα στο ΔΙΚΟ του χωράφι, κι αφού πρώτα διδαχθούν τι ποιότητα εμπειρίας δίνει ο κάθε "σπόρος".
    Η υπευθυνότητα προηγείται πάντοτε της εμπιστοσύνης.

    Μέσα σε ένα τυρρανικό καθεστώς δεν υπάρχει εμπιστοσύνη, ασφάλεια και ευτυχία. Λέμε πως είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι, αλλά βλέπω να συμπεριφερόμαστε και να υποφέρουμε λες και βρισκόμαστε κάτω από την χειρότερη τυρρανία.

    We do not need a society based on Darwinian competition between individuals.

    Τα ζώα μεταφέρουν πληροφορίες μέσα από τα γονίδια. Ο άνθρωπος το κάνει και μέσα από το λόγο του. Ολόκληρη η εμπειρία των ζώων καθορίζεται απόλυτα από το γεννετικό υλικό τους. Ο άνθρωπος πριν βιώσει μια εμπειρία μπορεί να την προσεγγίσει πρώτα με το λόγο του.

  62. Εμπλουτίζοντας τη συζήτηση περί καπιταλισμού, δείτε το

    Το τελευταίο άρθρο μάλιστα απαντά σε όσους θεώρησαν ότι η πολιτική οικονομία έχει πεθάνει και τους προκαλεί να αναθεωρήσουν την άποψη τους.

  63. Οποιαδήποτε πράξη μας ή συμπεριφορά μας κρύβει ένα εγωιστικό κίνητρο,ένα εγωιστικό συμφέρον.Αυτή είναι η Δαρβινική θεώρηση.Αυτό σημαίνει την αναγνώριση της ύπαρξης μιας βαθειάς ριζωμένης,ταυτισμένης με την επιβίωσή μας μας,"θεικής" Δύναμης, που κυβερνάει τη ζωή μας.Αυτό δεν μπορούμε να το αλλάξουμε.Μπορούμε να το εκμεταλευτούμε.Και αυτό κάνει ο Καπιταλισμός.Εκεί συναντάει ο Smith τον Darwin.Και απο τότε, αυτό το δίδυμο, δεν διαψεύστηκε απο την Ιστορική εμπειρία, που κατα τη γνώμη μου, είναι ο ασφαλέστερος Κριτής της Αλήθειας,της όποιας Αλήθειας.
    Ο Καπιταλισμός είναι δηλ. το φιλικότερο προς την ανθρώπινη φύση Κοινωνικό Σύστημα απο όλα τα μέχρι σήμερα γνωστά.Για να δουλέψει σωστά και να παράξει ευτυχία,στο βαθμό που του αναλογεί μέσω του πλούτου που παράγει,πρέπει να του εξασφαλίσουμε τη μέγιστη δυνατή ελευθερία και τη μέγιστη δυνατή Δημοκρατία για να εισπράξουμε το παραπροιόν της καλής του λειτουργίας που είναι ο Αλτρουισμός.Ετσι, χωρίς να το θέλει και παρά τις κανιβαλιστικές του ανάγκες, ηθικοποιείται και μπαίνει στην υπηρεσία του ανθρώπου και τις κοινωνίας,αποκτά δηλ.σοσιαλιστική διάσταση, και μετατρέπεται από εν δυνάμει εργαλείο καταστροφής σε εν δυνάμει εργαλείο Ευτυχίας.

  64. Σήμερα δεν υπάρχουν πουθενά στο κόσμο χώρες που να διαθέτουν άλλο σύστημα παραγωγής εκτός από τον Καπιταλισμό.Ο Καπιταλισμός απο χώρα σε χώρα διαφέρει.Αλλού υποτάσσεται στη κοινωνία,όπως στις Σκανδιναβικές χώρες,και αλλού υποτάσσει τις κοινωνίες,όπως τις Ανατολικοευρωπαικές και τελευταία και τις Βαλκανικές μηδέ της Ελλάδας εξαιρουμένης.
    Στην Ελλάδα,η περασμένη πενταετία της κλικας των ΟΝΝΕΔιτών,ΔΑΚΕιτών και ΔΑΠιτών άφησε τον καπιταλισμό να μετατραπεί σε ένα τέρας που κατασπαράσσει την χώρα.Ανθρωποι που μέχρι χθες έπιναν νερό στο όνομά του,και σήμερα ομνύουν πίστη στο κράτος,συκοφάντησαν και τον Καπιταλισμό και τη χώρα.

  65. Ευτυχώς για την Ελλάδα υπάρχει λύση με ονοματεπώνυμο: Γιώργος Παπανδρέου.
    " Τη Δευτέρα θα ταξιδέψει στη Φραγκφούρτη όπου θα έχει συνάντηση και γεύμα εργασίας με τον πρόεδρο και τον αντιπρόεδρο της ΕΚΤ κκ. Ζαν-Κλοντ Τρισέ και Λ. Παπαδήμο αντίστοιχα".
    "Οι καιροί ού μενετοί" Γιώργο.
    Ο Αλλος την άρραξε στη Ραφήνα και ακόμα βλέπει το μάτς ΠΑΟ-Πανσερραικός σε βιντεοσκόπηση.Το είδε 20 φορές και ακόμα δυσκολεύεται να αποφασίσει ποιόν να υποστηρίξει.Και στο διάλειμα σκοτώνει μύγες.

  66. This comment has been removed by the author.

  67. KAI




    φέρει ένα ΟΥΜΑΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ αυτό το εξαίσιο άρθρο


    διότι ΗΔΗ από την ακροτελεύτια προταση της εισαγωγικής παραγράφου, λέει:

    Provided we pay ourselves in line with our productivity, we can choose whatever lifestyle is best for our quality of life.

  68. Ο κύριος Jean-Claude TRICHET, λοιπόν, Parmie μου

    θα πει στον de facto Μικροκεφαλάκην de facto Assad

    "Provided YOU pay YOURselves in line with YOUR productivity, YOU can choose whatever lifestyle is best for YOUR quality of life."

    και ο κ. Παπαδήμος θα του πει

    "Εξεστι Πελοποννησίοις δημαγωγείν"

    KAI τότε το παρατασικό μωρό, με το ζαρωμένο μέτωπο, την ηλίθια έκφραση και τον μόνιμο άστοχον γέλωτα

    θα τα μαζέψει και θα αποχωρήσει!

  69. ανακτα-
    αν το nick προέρχεται από το πάλαι ποτέ (υπέροχο) 30άρι bulker great choice

    εχεις δίκιο και σε καταλαβαίνω ΑΠΟΛΥΤΑ, γι' αυτό και σε παρακαλώ να κάνεις ότι μπορείς ώστε αυτό το σκουπίδι να πάει στο χειροτερο υπο-υπο-υπο-λιμεναρχείο.

    Του αξίζει, όχι επειδή φέρθηκε έτσι σε εσάς αλλά επειδή πρόδωσε την ελληνική σημαία και κατ' επέκταση όλους εμάς.
    Είναι λαμόγιο της χειρότερης υποστάθμης, από αυτά που κάνουν τον Κομφούκιο να δικαιώνεται

  70. Speaking about Darwin,

    Όσο δε συμπαθούσα το Ρίφκιν αρχικά θεωρώντας τον φαφλατά τόσο περισσότερο αρχίζω και βρίσκω την ουσία των θέσεων του διορατικές ως και προφητικές.

  71. Instead



    for over 20 years now

    we, the Hellenes, delusional as ever

    have been PAYING OURSELVES 10 while PRODUCING for 6


    leading a lifestyle above and beyond our means
    through excessive borrowing


    creating a FALSE sense of well being

    as evidenced by a rising MISERY INDEX*,

    in our case, sustained (and of late, rising again) unemployment in a milieu of uncontrollable inflation, despite Greece's monetary integration!

    *Misery Index = Unemployment x Inflation

    PLEASE NOTE that at some point during the PORNANDREW PAPANDREW era, the Misery Index exceeded 250!!!!!!


  73. Σε ηθικό δίλημμα η Ιατρική Σχολή του Χάρβαρντ

    Ύστερα από μια διαδικτυακή έρευνα ανακάλυψε ότι ο «καθηγητής» ήταν σύμβουλος 10 φαρμακευτικών εταιρειών, μεταξύ των οποίων 5 κατασκευαστών θεραπείας κατά της χοληστερόλης...

  74. xanoum mpourek

    MH λες βλακείες παιδί μου και ΜΗΝ αναμασάς λαϊκισμούς.

    ΚΑΚΟ δεν είναι να είναι ένας πανεπιστημιακός σύμβουλος εταιρειών

    ΕΚΤΟΣ εάν ΕΜΠΛΕΚΕΤΑΙ σε sweet heart deals

    παραδείγματος χάριν

    ΨΕΥΔΗ (ευνοϊκά) αποτελέσματα ερευνών

    ΠΛΗΡΩΜΕΣ under the table - στις ΗΠΑ, οι εταιρείες, ο ιδιωτικός τομέας ΜΠΟΡΕΙ να επιχορηγεί προγράμματα, ΑΛΛΑ ΟΧΙ να ΑΜΕΙΒΕΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ, να ΧΡΗΜΑΤΙΖΕΙ δηλαδή διαφόρους academics.

    κλπ κλπ

    Να σας φέρω ένα άλλο παράδειγμα γιά αποσαφήνιση. Η φαρμακευτική εταιρεία Χ δύναται να γίνει χορηγός του επιστημονικού ταξιδίου του ερευνητή Υ στο Παγκόσμιο Συνέδριο της Επιστημονικής Εταιρείας Ζ.

    ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ όμως η φαρμακευτική εταιρεία Χ να αγοράσει ΗΛΕΚΤΡΙΚΟ ΨΥΓΕΙΟ γιά προσωπική, οικιακή χρήση, του ερευνητή Α, κοκ.

    ΠΕΣ μας, λοιπόν, ΤΙ ακριβώς ΣΥΝΕΒΗ, διότι μέχρι στιγμής ΟΥΔΕΝ έχεις πει.

  75. Του αξίζει, όχι επειδή φέρθηκε έτσι σε εσάς αλλά επειδή πρόδωσε την ελληνική σημαία και κατ' επέκταση όλους εμάς.


    Του ΑΞΙΖΟΥΝ ΕΥΣΗΜΑ διότι είναι

    ΕΙΚΟΝΑ και ΟΜΟΙΩΣΗ σας!


    Τα τρία "εθνικά" μας σύμβολα.


  76. if you can see the nightmare we're all living in and feel that it will only get worse pls check or .gr

    it's time we ALL wake up!!!


    Στο υπουργείο Εξωτερικών εκλήθη χθες ο αμερικανός πρεσβευτής στην Αθήνα Ντάνιελ Σπέκχαρντ έπειτα από την έκδοση ειδικού σημειώματος από το Στέιτ Ντιπάρτμεντ για την Ελλάδα στο οποίο περιέχονται σοβαρές αιτιάσεις για την κατάσταση ασφαλείας στη χώρα. Ο κ. Σπέκχαρντ είχε συνάντηση με τον γενικό γραμματέα πρέσβη κ. Αρ.Αγαθοκλή, ο οποίος, σύμφωνα με πληροφορίες, του μετέφερε τη δυσφορία της Αθήνας, η οποία βλέπει την εικόνα της να πλήττεται από τις τελευταίες εξελίξεις- άλλο ένα σύννεφο που σκεπάζει τις ελληνοαμερικανικές σχέσεις.

    Aυτό το ΚΟΥΦΟ δεν έχει ματαγίνει. Δηλαδή διαμαρτυρόμεθα επειδή το State Department ενημερώνει, χωρίς ίχνος υπερβολής, τους Αμερικανούς Πολίτες γιά τα ΤΕΚΤΑΙΝΟΜΕΝΑ Ελλάδα;;;;;

    Την διάβασα την Ανακοίνωση και είναι ακριβέστατη to the iota.


  78. Είναι σαν να λέγαμε

    "Ο κύριος Κακλαμάνης κάλεσε στο Γραφείο του τα ΜΜΕ και διαμαρτυρήθηκε ΕΝΤΟΝΩΣ διότι οι ειδήσεις που μεταδίδουν δημιουργούν εικόνα ανασφάλειας στο ΚΕΝΤΡΟ της ΑΘΗΝΑΣ!!!!!!!!!!!!!"


    ΜΑΜΑ, που με βλέπεις από κει πάνω, did I miss something;

  79. Παιδιά μην ακούτε το κάθαρμα. Eίναι σκευωρία σας λέω

    της Σίας, της Μαίρη Λίντας, γιά να ανεβεί η αξία των μετοχών της, και του Κομφού που θέλει να πέσει η Εθνική γιά να γίνει κύριος φυσικός μέτοχος και να βάλει τα παιδιά μας να δουλεύουν σαν είλωτες.

    Ε, όχι πιά. Να μη μας περνάνε και γιά χαζούς

  80. Aκούς εκεί να γράφουνε οι Αμερικανοί ψέμματα ότι σκοτώθηκε ένα παιδί στις 6 Δεκεμβρίου και από τότε γίνονται διαρκώς επεισόδια. Κατ' αρχήν, το παιδάκι έφυγε και πήγε να κοιμηθεί σε κοιμητήριο.

    Η Ελλάδα μας είναι η χώρα της απόλυτης Σοσιαλιστικής ευδαιμονίας. Eξ ου και "Et in Arcadia ego", δηλαδή στην Αρκαδία ΖΕΙ Ο ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΑΣ.

    Αλλά ας όψεται αυτός ο ψευτολόγος, ο Γάλλος ζωγράφος, ο Πισσινός, φίλος του Κομφού εννοείται, ο οποίος έφτιαξε μιά ζωγραφιά όπου δείχνει ότι οι Ελληνες πεθαίνουνε - ακούς εκεί ο ψευταράς.

    Στην Ελλάδα ΜΑΣ, έχουμε σοσιαλισμό. Οι άνθρωποι φεύγουν και πάνε να κοιμηθούν. Είμαστε της Ανωτάτης Σοσιαλιστικής, όχι ό,τι ό,τι.

  81. @Κομφου
    Την ανάρτηση δεν την έκανα για να κατακρίνω το Harvard, ίσα ίσα, να το επαινέσω ήθελα. Το Harvard για τι έλαβε σοβαρά τις αιτιάσεις του φοιτητή αλλά και των φοιτητή που τίμησε το επάγγελμα που διάλεξε να ακολουθήσει.

    Βιάζεσαι να βγάλεις συμπεράσματα. Με βάζεις και γράφω μετά από το μπάσκετ, ΝΤΡΟΠΗ!!!

  82. Τελικά θα γίνουν εκλογές στην Ελλάδα σύντομα. Και θα βγει το ΠΑΣΟΚ, αλλά με στρεβλωμένη εντολή (mandate). Με την εις άτοπο απαγωγή, περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Περισσότερο (και αληθινότερα) και από το 2004. Αυτό δεν είναι μόνο λυπηρό, είναι νοσηρό.

    Και το σίγουρο αποτέλεσμα της εκλογής κυβέρνησης με τη μέθοδο αυτή είναι η στασιμότητα. Εαν ο λαός δεν υιοθετήσει ένα στόχο, όπως έγινε και με τον Α. Παπανδρέου και με τον Κ. Σημίτη, η στασιμότητα είναι αναπόφευκτη.
    Στασιμότητα είναι το τελευταίο πράγμα που χρειαζόμαστε τώρα.

    Υπάρχει στόχος για την Ελλάδα σήμερα; Κάτι που να το αντιλαμβάνεται μία σημαντική μερίδα του λαού; Κάποιος, οποιοσδήποτε στόχος με χαρακτήρα επίτευξης;

    Αν υπάρχει, ας με ενημερώσει και μένα κάποιος, τελοσπάντων.

  83. Ypaaarxei kaluterh elladaaaa kai th 8eeeloume...:)

  84. Ο Έλληνας συμπεριφέρεται και ψηφίζει, εδώ και πολλά χρόνια, σύμφωνα με το γνωστό motto "θέλω λιγότερη διαφθορά ή περισσότερες ευκαιρίες να συμμετέχω".

    Γι αυτό χρειαζόμαστε έναν στόχο. Ο στόχος δεν μπορεί να είναι η υπεύθυνη συμπεριφορά καθαυτή, με γενικούς όρους. Η αλλαγή νοοτροπίας δεν μπορεί να είναι πολιτικός στόχος, διότι η νοοτροπία ως έννοια ξεπερνάει την πολιτική. Χρειαζόμαστε έναν μεγάλο πολιτικό στόχο που να προϋποθέτει αλλαγή νοοτροπίας.

    Η επίκληση της ηθικής, της νοοτροπίας και οποιωνδήποτε άλλων κοινωνιολογικών εννοιών που αφορούν ατομικές συμπεριφορές στον πολιτικό λόγο κάνει κακό. Κι όμως, είναι ο μόνος πολιτικός λόγος που ακούμε σήμερα. Ε, αυτού του είδους ο πολιτικός λόγος δεν σημαίνει τίποτα, δεν κάνει τίποτα. Είναι ουσιαστικά θρησκευτικός λόγος. Και φτηνός - τσάμπα.

    Το ποστ κάτω από το οποίο σχολιάζουμε τώρα είναι πολύ καλό. Αλλά είναι κυρίως κοινωνιολογικό, όχι πολιτικό. Πολιτικό είναι μόνο στην παράγραφο που αναφέρεται στο code of practice των γιατρών.

    Την διαφορά αυτή πρέπει να την καταλάβουμε, για να καταλάβουμε που πρέπει να επικεντρώσουμε τις προσπάθειές μας. Από τη μικρή μου προσωπική εμπειρία πάντως, έχω διαπιστώσει ότι ο μόνος τρόπος για να πείσεις τους Έλληνες να φερθούν υπεύθυνα, είναι να τους πείσεις ότι η υπεύθυνη συμπεριφορά που τους ζητείται κάθε φορά είναι περιστασιακή και μεμονωμένη.

  85. @ Ventriloquist,

    Υπάρχει στόχος για την Ελλάδα σήμερα; Κάτι που να το αντιλαμβάνεται μία σημαντική μερίδα του λαού; Κάποιος, οποιοσδήποτε στόχος με χαρακτήρα επίτευξης;

    Υπάρχει ένας που έχει πολλές πιθανότητες επιτυχίας και που μάλλον τον αντιλαμβάνεται και μια σημαντική μερίδα του πληθυσμού. Να μετατραπεί η χώρα σε Αφγανιστάν της Ευρωζώνης.

    Όλοι μαζί μπορούμε να το επιτύχουμε...

  86. @ Φωφώ, Θεομήτωρ της Ελλάδος

    Αλλά ας όψεται αυτός ο ψευτολόγος, ο Γάλλος ζωγράφος, ο Πισσινός

    POUSSIN, κυρία Γεννηματά μου, Νicolas POUSSIN (Νικολά Πουσέν).

    φίλος του Κομφού εννοείται

    Ας μην υπερβάλλουμε κυρία Γεννηματά μου. Ο κύριος είναι κλασσικός υπό την έννοια ότι είναι διαχρονικός, αλλά όχι και 350 ετών!

    ο οποίος έφτιαξε μιά ζωγραφιά όπου δείχνει ότι οι Ελληνες πεθαίνουνε - ακούς εκεί ο ψευταράς.

    Και όμως κυρία Γεννηματά μου, στο "Les bergers d' Arcadie", ο Poussin δείχνει ότι ακόμα και οι Αρκάδες πεθαίνουν και πάνε σε τάφους, στα νεκροταφεία.