Saturday, December 29, 2007

Eγκλημα διορισμού;

Tης Μαριάννας Τζιαντζή*


Η απόπειρα αυτοκτονίας ενός δημόσιου προσώπου ήταν το σκοτεινό φόντο των εορταστικών τηλεοπτικών προγραμμάτων των ημερών.

Στα δελτία ειδήσεων διεξήχθησαν ζωηροί διάλογοι και διατυπώθηκαν πολλά ερωτήματα, κυρίως σε σχέση με τις ροζ κασέτες. Υπάρχουν ή υπήρξαν τέτοιες κασέτες; Και αν υπάρχουν, ποια εκπομπή θα προβάλει πρώτη κάποια αποσπάσματα ή ποια εφημερίδα θα τις συσκευάσει με διαφανές πλαστικό και θα τις προσφέρει δωρεάν στους αναγνώστες της και θα δει την κυκλοφορία της να εκτοξεύεται στα ύψη; Ολα κι όλα, ο λαός θέλει να τα ξέρει όλα! Η ροζ κασέτα πρέπει να μπει σε κάθε ελληνικό σπίτι έστω και με «μπιπ» και «μωσαϊκό» στις επίμαχες λέξεις ή σκηνές.

Δεκάδες φορές είδαμε στα δελτία την «34χρονη» (έτσι, σκέτη), μετά την κατάθεσή της στον ανακριτή, να βαδίζει, ενώ την κρατά σφιχτά από το μπράτσο μια περίπου συνομήλική της αστυνομικός. Θα μπορούσαν να ήταν δύο φίλες που είχαν βγει για ψώνια (σχεδόν το ίδιο ύψος, ίδιο χρώμα και μήκος μαλλιών), αν η μία από τις δύο δεν είχε τις παλάμες ενωμένες, αν στους καρπούς της δεν ήταν περασμένες οι χειροπέδες. Δύο φίλες, η μια διορισμένη, η άλλη άνεργη. Αβυσσαλέα η διαφορά ανάμεσα σε αυτές τις δύο ιδιότητες και όχι μόνον ανάμεσα στην «ελεύθερη» και την «κρατούμενη».

«Παρακάλεσα, πίεσα», λέει η 34χρονη, «δεν εκβίασα». Πίεσε η υπάλληλος, για να πετύχει μια σύμβαση αορίστου χρόνου. Kάποτε οι ελεύθερες γυναίκες (συχνά συνεπικουρούμενες από όλο τους το σόι) «πίεζαν», με το καλό και με το άγριο, για το στεφάνι, για την αποκατάστασή τους. Σήμερα οι κοπέλες και όλο τους το σόι πιέζουν για τον διορισμό ή τη μονιμοποίηση, όχι τη νομιμοποίηση.

Να υποθέσουμε ότι η Ελλάδα είναι η χώρα του «cherchez la femme» και πέραν τούτου ουδέν; Ποιος ο λόγος να «σερσέ» άλλα πράγματα, να κουράζουμε το μυαλουδάκι μας; Φέτος το ενδιαφέρον των τηλεθεατών για τα ερωτικά δραματικά σίριαλ ήταν περιορισμένο. Ισως γιατί οι αισθηματικές υποθέσεις έχουν μεταφερθεί στα δελτία ειδήσεων και στις ενημερωτικές εκπομπές, όπου προβάλλονται είτε σαν τραγωδία (βλ. υπόθεση Γιάννη Βαρθολομαίου) είτε σαν φάρσα (βλ. Ρούλα και Φραν).

Ο τρόπος που έχει παρουσιαστεί από τα περισσότερα κανάλια η τραγική αυτή υπόθεση, με την εμμονή στη ροζ και όχι στην πολιτική της διάσταση, είναι έμμεσα προσβλητικός και για τους εκατοντάδες χιλιάδες νέους υποψήφιους για μια θέση εργασίας των 600 ή των 800 ευρώ, που συμπληρώνουν βιογραφικά, που καταθέτουν αιτήσεις, που χτυπούν τη μια πόρτα μετά την άλλη.

Τα ριάλιτι μας έχουν εξοικειώσει με την ιδέα ότι κανένας εξευτελισμός δεν είναι ντροπή προκειμένου να πετύχει κάποιος επαγγελματικά. Η τηλεοπτική φιλολογία των ημερών προσπαθεί να μας πείσει ότι κανένας εξευτελισμός δεν είναι ντροπή προκειμένου να υπάρξει κανείς επαγγελματικά.

Από το κλασικό έγκλημα πάθους και τιμής φτάσαμε στο έγκλημα διορισμού - και από τον αδιέξοδο ή ανεκπλήρωτο έρωτα, στον αδιόριστο έρωτα.

Να λοιπόν που η υποχρέωση του πολίτη να συμμετέχει στις «δημόσιες υποθέσεις» εκφυλίζεται στο δικαίωμα της κλειδαρότρυπας, στο δικαίωμα να γνωρίζει τα μυστικά της κρεβατοκάμαρας των δημόσιων προσώπων!

*Το άρθρο της Μαριάννας Τζιαντζή δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Η Καθημερινή στις 28-12-2007

87 comments:

  1. Ένα ροζ σενάριο... μία γυναίκα μάγισσα... μία συμβασιούχος... μία φυλετική προκατάληψη... ένα "θλιβερό επεισόδιο", ένα μαύρο σκοτάδι αχόρταγο, που έχει καταβροχθίσει ομόλογα, τηλεφωνικές υποκλοπές, βασανισμούς Πακιστανών και άλλα τινά. Και πάντοτε, με οδηγό το δόγμα "πνεύμα και ηθική" και το ομογάλακτο του "μηδενική ανοχή".

    Του ΠΑΝΤΕΛΗ ΜΠΟΥΚΑΛΑ

    ReplyDelete
  2. pou einai o Komfoukios na mas kanei analysh

    ReplyDelete
  3. na afrisei ligo na gelasoume

    ReplyDelete
  4. "pou einai o Komfoukios na mas kanei analysh"

    τα είπε όλα στο τελευταίο μήνυμά του στο προηγούμενο θέμα: masturbate τρις και μετά σκέψου.

    ReplyDelete
  5. Περνώ αρκετές ώρες από τον ελεύθερο χρόνο μου, στοχαζόμενος πάνω στις σχέσεις εξουσίας και εξουσιαζόμενου, δυνατού και αδυνάτου, κυρίαρχου και υπηκόου, αρσενικού και θηλυκού. Αυτό μου επέβαλε μια θεώρηση των πραγμάτων τέτοια, που σε κάθε πτυχή της δημόσιας ή ιδιωτικής μας ζωής, όταν αντιλαμβάνομαι να καταπατούνται τα στοιχειώδη δικαιώματα των αδυνάτων, σχεδόν αυτόματα και αντανακλαστικά να θέλω να γίνω συνήγορός τους. Αυτός είναι και ο λόγος που επιμένω τόσο πολυ στο θέμα Εύα Τσέκου. Αλλά ευτυχώς δεν είμαι μόνος. Η συντριπτική πλειοψηφία των αρθρογράφων και σχολιαστών του Τύπου αυτές τις μέρες κινούνται στο ίδιο κλίμα.

    Αυτό κάνει κι ο Γιάννης Τζανετάκος, αρθρογράφος της Αξίας, κι ανεξάρτητος δημοσιογράφος, που συνέδεσε το όνομα του με την εγκαθίδρυση της ελεύθερης ραδιοφωνίας στην Ελλάδα.

    Απολαύστε τον.


    "Εν παρόδω, αλλά εκ του σύνεγγυς"

    ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΔΙΚΟ Η ΜΟΙΧΕΠΙΒΑΣΙΑ Ν’ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΤΑΝ...

    ...ΩΣ ΚΑΤΑΤΕΘΕΝ σήμα της νέας διακυβέρνησης. Άδικο ή μη, δεν γνωρίζουμε εν τέλει, αλλά πάντως ως επικίνδυνο ενδεχόμενο «παίζει». Μια δολοφονία – εξ αμελείας ή σκοπούμενη ή εν βρασμώ και αγανακτήσει, άγνωστο εισέτι – και μια ανολοκήρωτη αυτοκτονία συνοδευμένη από το άρωμα (ή μάλλον την οσμή και την αναφορά...) της εκβίασης, κατέστησαν πολυήμερα πρωτοσέλιδα και προσφέρουν τις ενδείξεις ότι, ως προς ορισμένους λειτουργούς, η άσκηση εξουσίας ανοίγει διάφορα πεδία εμπειριών και ικανοποιήσεων, τα οποία προσεγγίζονται από το γεγονός ότι ο φορέας της (της εξουσίας, εννοείται...) βρίσκεται σε υψηλότερη βαθμίδα στην κλίμακα της ιεραρχίας εν σχέσει προς το σκοτεινό ή φωτεινό αντικείμενο του πόθου του. Ας το διατυπώσουμε ευθύτερα και καθαρότερα: Η εκμετάλλευση της δεσπόζουσας θέσης που κατέχει ο άρρην προκειμένου να κατακτήσει (τρομάρα του...) το θήλυ, συνιστά ένα από τα απεχθέστερα κοινωνικοπολιτικά «εγκλήματα», τα οποία συνήθως παραμένουν ατιμώρητα. Η σύγχρονη νομοθεσία στον λεγόμενο δυτικό κόσμο κατέστησε ποινικώς ελεγκτέα την αποκαλούμενη σεξουαλική παρενόχληση. Αυτή η οποία αποτελεί το πρώτο κι αναγνωριστικό βήμα προκειμένου ο παρενοχλών ή η παρενοχλούσα (σπανιότερα...) να δημιουργήσει και να εδραιώσει τις προϋποθέσεις ώστε να... κορέσει (έστω καθ’ υπερβολήν...) τις γενετήσιες ορέξεις ή ορμές του/της. Ας μην εμπλακούμε στη συζήτηση περί της ασάφειας στην ορολογία και περί των κινδύνων να υπάρξει καταχρηστική αξιοποίηση των προβλέψεων ή ακόμα και εκμετάλλευση τους κι ας περιοριστούμε στην τρέχουσα δραματική εκδοχή του κρούσματος. Διότι περί κρούσματος πρόκειται. Και πάντοτε επιδεικνύοντας το δέοντα σεβασμό προς την προσωπικότητα των ηρώων και τη δοκιμασία την οποία διέρχονται. Δυστυχώς γι’ αυτούς η υπόθεση θεωρείται δημοσίου ενδιαφέροντος. Εισάγουμε την αντίληψη πως ουδέποτε υπήρξε ιδιωτική κι ας επιμένουν ιδιοτελώς διάφορες πλευρές. Και δεν υπήρξε ιδιωτική, διότι ο πιθανολογούμενος δεσμός μεταξύ τους συνήφθη στο χώρο της δημόσιας δραστηριότητας αμφοτέρων. Φρονούμε δε ότι εξεπήγασε από τις δημόσιες εξουσίες που ασκούσε το άρρεν σκέλος. Ακριβώς από την άσκησή τους εξηρτάτο το επαγγελματικό μέλλον του ασθενούς και θήλεος τοιούτου. (Του σκέλους εννοείται...) Για να είμαστε δίκαιοι, δεν θ’ αποκλείαμε την πιθανότητα ο κ. Ζαχόπουλος με την ιδιότυπη ρωμαϊκής παρακμής φυσιογνωμία του να γοήτευε ως απλός φιλόλογος στη Μέση Εκπαίδευση την κατά 20 χρόνια νεότερή του αρχαιολόγο, η οποία δεν απαθανατίζεται δα στις λίγες κυκλοφορούσες φωτογραφίες της ως συναρπαστική γυναίκα. Στην κυριότερη μάλιστα απ’ αυτές όπου βαδίζει παραπλεύρως του, φαίνεται πως έχει καιρό να λούσει τα μαλλιά της, ίσως εξαιτίας φόρτου εργασίας από τις πολλές αρμοδιότητες με τις οποίες την είχε προικίσει ο προϊστάμενος της. Δεν θ’ αποκλείαμε, λοιπόν, θεωρητικώς την αμοιβαίως ανιδιοτελή έλξη, πλην, όμως, από τα αποσπασματικά στοιχεία τα οποία έχουν γίνει παγκοίνως γνωστά, δεν έχει προκύψει κεραυνοβόλος έρωτας, αλλά ένα ιδιόρρυθμο δούναι και λαβείν μεταξύ εξουσιάζοντος και εξουσιαζομένης. Επανερχόμαστε στο αντικείμενο. Κι εξοργιζόμαστε, έστω κι αν στη νοοτροπία των περισσότερων μπορεί να θεωρείται αυτό το αλισβερίσι ως θεμιτό. Καθ’ ημάς δεν είναι, ακόμα και όταν το «πονηρό θήλυ» επί σχεδίω πλησιάζει το «αφελές άρρεν», υποδυόμενη την ερωτευμένη προκειμένου να πετύχει στις επαγγελματικές βλέψεις της. Σε μια τέτοια περίπτωση θα έπρεπε ν’ αγανακτήσουμε διότι ζούμε σ’ ένα σύστημα στο οποιο ακόμα η γυναίκα θα πρέπει να εκπορνευτεί εν μέτρω ώστε να εξασφαλίσει εργασία ή να βελτιώσει τι συνθήκες της ήδη υφιστάμενης απασχόλησης της.

    ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ ΟΤΑΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΣΑΙ...

    ...ΕΞΟΥΣΙΑ, η οποία εκχωρίστηκε σε σένα μετά αδιάβλητες δημοκρατικές διαδικασίες όπως ισχύει επί έτη στη χώρα μας. Σ’ ένα αυταρχικό καθεστώς μπορεί ακόμα και η διακόρευση νεανίδων ν’ αποτελεί προνόμιο του ανώτατου άρχοντα. Τα δε «τσιράκια» του να έχουν το δικαίωμα να μετατρέπουν σε παλλακίδες όλες τις νεαρές γυναίκες στην επικράτεια χωρίς να δίνουν λογαριασμό σε κανένα. Στις σύγχρονες Δημοκρατίες, όπου ισχύουν οι ποικίλες διακηρύξεις περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τα ρέστα, οι αξιωματούχοι (πρέπει να) βρίσκονται κάτω από διαρκή έλεγχο. Φαίνεται όμως ότι αυτός ο έλεγχος δεν είναι και τόσο αποτελεσματικός, αφού ο εν λόγω αυτόχειρας, ούτε πρωτοτύπησε, ούτε είναι ο μόνος. Διαχρονικώς οι ισχυροί δρέπουν τους θήλεις καρπούς από την άσκηση της εξουσίας τους. Κανονικά θα έπρεπε να διαθέτουν την αρετή και την τόλμη ν’ αποκρούουν ακόμη και την εθελούσια προσφορά, ακριβώς διότι δεν είναι πηγαία και αυθόρμητη, αλλά υπαγορευμένη από το συμφέρον. Αναπτύσσεται μάλιστα και μια περίεργη θεωρία ότι η εξουσία είναι αφροδισιακή. Δηλαδή τι υπονοούν οι εισηγητές τους; Ότι οι κυρίες π.χ. καταλαμβάνονται από την παρόρμηση προς συνεύρεση με τον πρώτο υπουργογραμματέα που θα βρουν μπροστά τους, διότι η αύρα του τις παρέλυσε; Ή μήπως ότι αυτός ο υπουργογραμματέας με μόνη τη σκέψη ότι διαθέτει δύναμη, περιέρχεται σε διαρκή κατάσταση πριαπισμού κι αναζητεί ανά πάσα στιγμή την ηδονική λύτρωση εντός γυναικείου κόλπου; Διατρέχουμε βεβαίως τον κίνδυνο ως διευρυμένο ημισέλιδο να καταταγούμε στα αναγνώσματα που είναι κατάλληλα γι’ ανηλίκους μόνο αν συναινούν οι γονείς τους. Αναδεχόμαστε αυτόν τον κίνδυνο, διότι τα πάμπολλα περιστατικά που συνέβησαν κι εξακολουθούν να συμβαίνουν πρέπει να τα θεωρούμε βαθύτατα πολιτικά και συναρτώμενα με την ποιότητα της δημοκρατίας μας. Εξ όνυχος του λέοντα, αλλά και τη λέαινα. Μέσα στο στρόβιλο στον οποίο βρέθηκε ο αυτόχειρας, διότι η κατάσταση μετετράπη σε ακραία και ανεξέλεγκτη, όταν η Ευδοκία θεωρήθηκε ως ευδοκίμως ολοκληρώσασα την αποστολή της, συμπέρανε ότι υπέπεσε σε ηθικό ολίσθημα με την εξωσυζυγική εμπλοκή του. Ως φορέας του τρίπτυχου «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια» συνέλαβε μόνο την ηθική διάσταση και δε διέγνωσε την πολιτική τοιάυτη. Η οποία είναι και κραταιοτέρα εν προκειμένω, αφού η κλεψιγαμία αποτελεί πλέον άθλημα και όχι αμάρτημα. Αλλ’ όμως μεταξύ ελευθέρως αποφασιζόντων κι όχι με βάση τη σχέση εξάρτησης, επαναλαμβάνουμε μονοτόνως...

    ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΩΣΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ...

    ...ΠΡΟΒΛΗΜΑ από την αστοχία στην επιλογή προσώπων. Ο εξαναγκασθείς σε παραίτηση και δη ακαριαίως μόλις έγινε αντιληπτό ότι κάτι μ’ αυτόν δεν πήγαινε καλά (αυτό το «κάτι» θα πρέπει συντόμως το Μέγαρο Μαξίμου να το διευκρινίσει δεόντως...) πληρούσε κάποιες προϋποθέσεις ώστε να αποβεί επαρκής στον ανατεθέντα ρόλο του. Υπήρξε δοκιμασμένος τρόπος (τρόπος του λέγειν...) συνεργάτης του κ. Καραμανλή σε ανύποπτο χρόνο. Προφανώς είχε καλές συστάσεις ως καθηγητής στο Λύκειο. Δραστήριος, αποδοτικός, εχέμυθος. Διέθετε εμπνεύσεις, εξ ου και οι ποικίλες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις που ίδρυσε. Άτομο προφανώς εμπιστοσύνης. Με δεδομένο, λοιπόν, ότι στην πρώτη κυβερνητική θητεία ο πρωθυπουργός ως υπουργός Πολιτισμού δεν θα είχε επάρκεια χρόνου, ευλόγως επέλεξε ένα πρόσωπο με τις συγκεκριμένες προδιαγραφές να τον επικουρεί, πέραν των πολιτικών συνεργατών του, στην οδό Μπουμπουλίνας. Επειδή εξακολουθεί να ισχύει το αξίωμα «Αρχή άνδρα δείκνυσι», ο γενικός γραμματέας εξελίχθηκε όπως εξελίχθηκε προφανώς σ’ εφαρμογή και του νόμου της αδράνειας. Δεν γνωρίζουμε αν όντως βαρύνεται με ύποπτες αυθαιρεσίες. Πάμπολλα γράφονται και κυκλοφορούν. Δεν υπέπεσε στην αντίληψη μας αν διεξάγεται κάποια άτυπη έρευνα. Ας ασκήσει η αντιπολίτευση τα καθήκοντα της, οπότε είναι πιθανό να βρεθεί η αλήθεια. Έτσι κι αλλιώς ο ασκός του Αιόλου έχει ανοίξει. Να δούμε αν το ίδιο θα συμβεί και με το κουτί της Πανδώρας. Βέβαια, εμείς να εκφράσουμε κάποιες επιφυλάξεις ως προς πρωτοβουλίες των διωκτικών αρχών. Η προσαγωγή της κατηγορουμένης με χειροπέδες στην Ευελπίδων υπαγορεύτηκε για το θεαθήναι και όχι από τον υπαρκτό κίνδυνο να αποδράσει. Μετά τους κουμπάρους εφαρμόζεται για δεύτερη φορά το ίδιο «κόλπο». Μοιάζει πιο πολύ με φάρσα. Η δε προσωρινή στέρηση της ελευθερίας της με ομόφωνη διάταξη ανακριτή και εισαγγελέα ενδεχομένως να υπακούει στον εντυπωσιασμό και όχι στις προβλέψεις της Δικονομίας. Η αυθόρμητη εμφάνισή της αποδυναμώνει την πιθανότητα φυγής, ενώ η διάπραξη νέων εγκλημάτων πού μπορεί να βασιστεί με τον τ.γραμματέα στην κατάσταση που βρίσκεται; Τέλος, ας μας επιτραπεί να σημειώσουμε ότι η δημοσίως ανακοινωθείσα από δύο Μέσα Ενημέρωσης απόπειρα της κυρίας να διαπομπεύσει τον εραστή της (έστω κι αν αυτήν την ιδιότητα την αρνείται η ίδια, αφού ως κατηγορουμένη δεν υποχρεώνεται να λέει την αλήθεια) με την προβολή ερωτικών περιπτύξεων και άλλων τινών, δεν συμβαδίζει με την εκβίαση, η οποία προσφέρει ως αντάλλαγμα προς το επιδιωκόμενο οικονομικό όφελος, ακριβώς τη μη δημοσιοποίηση του ενόχου υλικού. Οι κινήσεις αυτές προσιδιάζουν περισσότερο στην εκδίκηση, είτε διότι δεν μονιμοποιήθηκε, είτε διότι απομακρύνθηκε από το περιβάλλον του, παρά στην εκβίαση. Αλλά ας μην επηρεάσουμε την αδέκαστη δικαιοσύνη. Η οποία κινήθηκε αστραπιαίως, ενώ π.χ. για το ομόλογο του δημοσιογραφικού ταμείου υπνώττει χαρακτηριστικώς, αν δεν παίζει τις κουμπάρες με τον κ. Ζορμπά...

    ReplyDelete
  6. POIOS o ORISMOS toy KARAVLAXOU

    Karavlaxos eisai otan ontas Ellinas kai malista Makedonas, patriwtis ypotithetai kai xristianos othodoksos, onomazeis tin kori sou,

    Miss KAROLINA PSWMIADI-KARAVLAXOS

    An einai dynaton

    Komfoukie, empaine. Auta pou tou les einai liga. Ekseutelize tous, to aksizoun!

    Einai komplexikoi kai pethainoun gia mia stagona glamouria.

    ReplyDelete
  7. Εμαθα πως υπάρχει κάποιος κύριος κομφούκιος εδώ που μένει σε ένα μικρό μουσείο.

    Ενδιαφέρομαι για αγορές συλλογών.

    Παρακαλώ αφήστε μήνυμα.

    ReplyDelete
  8. O Komfou den ksepoulietai se amorfotous PASOKOUS. MONO san astos tha mporeseis na apoktiseis syllektiko kommati apo tin Komfoukia syllogi. Gia na mas to apodeikseis omos ayto you have to meet the critera. Prepei na briseis kai na kseraseis opos armozei stous original astous, oxi tous faux. BALE TA DYNATA SOU, MPOREIS!

    ReplyDelete
  9. ανώνυμε, σε καταγγέλλω ως agent provοcateur.

    Και όποιος δεν ξέρει τι ωραία συλλογή έχει το agent provοcateur ας κάνει κλικ εδώ

    ReplyDelete
  10. ΚομφούκιοςDecember 30, 2007 at 1:09 AM

    @ Anonymous
    "Ένα ροζ σενάριο... μία γυναίκα μάγισσα... μία συμβασιούχος... μία φυλετική προκατάληψη"

    Ηθελες να πεις προκατάληψη ή διάκριση φύλου. Το επίθετο "φυλετικός-ή-όν" αναφέρεται σε χαρακτηριστικά φυλών. Ως αναφορά στο φύλον [άρρεν vs. θήλυ] χρησιμοποιείται ΜΟΝΟ στο πλαίσιο της επιστήμης της Βιολογίας [φυλετικόν χρωματόσωμα Χ και Υ].

    Ενα άλλο λάθος που κάνουν ΟΛΟΙ οι Ελληνες είναι η χρησιμοποίηση των λέξεων "ρατσισμός" και "ρατσιστής" αδιακρίτως. Αμφότερες αναφέρονται ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ και ΑΥΣΤΗΡΑ σε διακρίσεις ΦΥΛΗΣ [αφού race=φυλή].
    Ενας άντρας που θεωρεί κατώτερες τις γυναίκες λέγεται σεξιστής [εκ του sexist, sexism] ή διακρισιακός.

    Η λέξη (νέα) διάκρισιακός-ή-όν μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί αναφορικά προς κάθε είδους διακρίσεις, όπως φύλου, θρησκείας, ηλικίας, φυσικο-πνευματικού ελλείμματος κλπ.

    ReplyDelete
  11. Η αρθρογράφος λέει:
    quote:
    Ο τρόπος που έχει παρουσιαστεί από τα περισσότερα κανάλια η τραγική αυτή υπόθεση, με την εμμονή στη ροζ και όχι στην πολιτική της διάσταση, είναι έμμεσα προσβλητικός και για τους εκατοντάδες χιλιάδες νέους υποψήφιους για μια θέση εργασίας των 600 ή των 800 ευρώ, που συμπληρώνουν βιογραφικά, που καταθέτουν αιτήσεις, που χτυπούν τη μια πόρτα μετά την άλλη.
    unquote

    Πολλά γράφονται γιά την πολιτική διάσταση του θέματος. Ποιά είναι όμως η "πολιτική" διάσταση; Το ότι η κυρία αυτή αποφάσισε να βολευτεί στο δημόσιο και να αράξει χωρίς να την κουνάει κανείς; Ναι ομολογώ ότι σήμερα αυτό είναι πιό δύσκολο από ότι παλαιότερα. Και έτσι "πίεσε" με διάφορους τρόπους να το πετύχει. Πίεσε, διότι δεν της πέρασε από το νού να πετύχει σε αυτό που πραγματικά σπούδασε και την ενδιαφέρει, διότι αυτό που σπούδασε το σπούδασε γιά να χωθεί κάπου. Ετσι η "γκάμα" πίεσης εκτεινόταν από το κέντρο πρόληψης νοσημάτων μέχρι δημόσιες σχέσεις. Χωρίς να έχει ιδέα από αυτά. Αυτό το αφήνουν σκόπιμα ασχολίαστο και μιλούν γιά το πολιτικό σκάνδαλο. ΟΤΙ ΜΙΑ ΑΣΧΕΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΝΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΔΙΟΡΙΣΤΕΙ ΚΑΠΟΥ ΝΑ ΑΡΑΞΕΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΡΑΖΕΙ... Και φυσικά βρέθηκε το λαμόγιο που την εκμεταλλεύτηκε. ΑΥΤΗ ΟΜΩΣ ΕΙΧΕ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟΥ ΣΥΝΑΙΝΕΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ. Οταν γνωρίζεις ότι είσαι άσχετος με το αντικείμενο και θες να διοριστείς πάσει θυσία, τότε ξέρεις ότι θα σε εκμεταλλευτουν. Αλλιώς αν έχεις πραγματική αξία και αυτοσεβασμό δεν μπορεί κανεις να σε εκμεταλλευτεί, επιβάλλεις εσύ τους όρους του παιχνιδιού και έρχεται η ώρα που θα κυριαρχήσεις. Οχι ομως στα 34, να θες να αράξεις. Πού είναι οι φιλοδοξίες και τα όνειρα;

    Και συνεχίζει η ερίτιμος αρθρογράφος:

    quote:
    Τα ριάλιτι μας έχουν εξοικειώσει με την ιδέα ότι κανένας εξευτελισμός δεν είναι ντροπή προκειμένου να πετύχει κάποιος επαγγελματικά. Η τηλεοπτική φιλολογία των ημερών προσπαθεί να μας πείσει ότι κανένας εξευτελισμός δεν είναι ντροπή προκειμένου να υπάρξει κανείς επαγγελματικά.
    unquote

    Φυσικά θα εξευτελιστεί κάποιος που δεν έχει κανένα απολύτως προσόν γιά να καταξιωθεί (όπως και όλα τα φρόκαλα που βγήκαν στα ριάλιτι, και γι΄αυτό το λόγο όσοι από αυτούς έκαναν κάτι, μετά εξαφανίστηκαν). Η αρθρογράφος λοιπόν δεν εστιάζει ότι οι νέοι που απαιτούν όλα αυτά δεν έχουν τα απαραίτητα προσόντα, ή δεν έχουν τη διάθεση και το τσαγανό να παλέψουν γιά να καταξιωθούν. Ναι έβγαλες ένα πανεπιστήμιο και ένα μεταπτυχιακό. ΤΩΡΑ ΕΙΣΑΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ. Τώρα ΑΡΧΙΖΕΙ ο αγώνας γιά να καταξιωθείς. Και αν αγαπάς αυτό που σπούδασες θα βρείς τον τρόπο, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΕ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ.

    ΑΛΛΟΙΩΣ, ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ, ΜΙΑ ΖΩΗ ΘΑ ΜΥΞΟΚΛΑΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΨΑΧΝΕΙΣ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΣΕ ΑΡΘΡΑ ΟΠΩΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ

    ReplyDelete
  12. Δεκαπέντε χιλιάδες νέοι Γ700 έκαναν τα χαρτιά τους, μεταξύ των οποίων και η Ευδοκία,για ένα διαγωνισμό που ήταν "στημμένος".Η Ευδοκία δεν ήταν στους "επιτυχόντες" διότι δέν είχε τα "προσόντα".Μετά από τρία χρόνια βιασμών κατ'εξακολούθησιν της είπαν απλά ότι "η δουλειά σου στο υπουργείο Πολιτισμού-Γαιδαρισμού τελείωσε.Μπορείς να συνεχίσεις στη Συγγρού.Αυτά που εμείς σου διδάξαμε εδώ,ως μαθητευομένη,σου εξασφαλίζουν ένα καλό πεζοδρόμιο".
    Ο εξευτελισμός σε όλο του το μεγαλείο.Και ΜΠΡΑΒΟ της που αντέδρασε με το τρόπο που αντέδρασε.Τη συγχαίρω.
    Η περίπτωση της Ευδοκίας δεν είναι η εξαίρεση αλλά ο κανόνας στο τρόπο που συμπεριφέρεται η εξουσία απέναντι στους νέους που παλεύουν για "ενα κομμάτι ψωμί".

    ReplyDelete
  13. απηυδισμένοςDecember 30, 2007 at 10:33 AM

    Η περίπτωση της Ευδοκίας δεν είναι η εξαίρεση αλλά ο κανόνας στο τρόπο που συμπεριφέρεται η εξουσία απέναντι στους νέους που παλεύουν για "ενα κομμάτι ψωμί".

    Την απάντηση την έχει ήδη δώσει ο μηχανικός. Διότι το πρόβλημα δεν είναι μόνο πρόβλημα της "εξουσίας". Είναι και πρόβλημα εκείνων που συναινούν στην εκμετάλλευση που ασκείται από την "εξουσία"...

    ΟΤΙ ΜΙΑ ΑΣΧΕΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΝΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΔΙΟΡΙΣΤΕΙ ΚΑΠΟΥ ΝΑ ΑΡΑΞΕΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΡΑΖΕΙ... Και φυσικά βρέθηκε το λαμόγιο που την εκμεταλλεύτηκε. ΑΥΤΗ ΟΜΩΣ ΕΙΧΕ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟΥ ΣΥΝΑΙΝΕΣΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ. Οταν γνωρίζεις ότι είσαι άσχετος με το αντικείμενο και θες να διοριστείς πάσει θυσία, τότε ξέρεις ότι θα σε εκμεταλλευτουν. Αλλιώς αν έχεις πραγματική αξία και αυτοσεβασμό δεν μπορεί κανεις να σε εκμεταλλευτεί, επιβάλλεις εσύ τους όρους του παιχνιδιού και έρχεται η ώρα που θα κυριαρχήσεις. Οχι ομως στα 34, να θες να αράξεις. Πού είναι οι φιλοδοξίες και τα όνειρα;

    ReplyDelete
  14. απηυδισμένοςDecember 30, 2007 at 10:43 AM

    Και συνεχίζω... Η κοινωνία μας έχει μετασχηματιστεί σε μεγάλο βαθμό σε κοινωνία της "ήσσονος προσπάθειας". Πως θα περάσουμε πιό εύκολα τα μαθήματα στο πανεπιστήμιο χωρίς κόπο, πως θα βάλουμε 'μέσο' να διορισθούμε στο δημόσιο να καθόμαστε, πως ... Χωρίς φραγμούς και αναστολές: ο σκοπός αγιάζει τα μέσα... Από πού ξεκινά αυτό; Σε μεγάλο βαθμό από τα πρότυπα που δημιούργησαν στην ελληνική κοινωνία οι προηγούμενες γενιές... Τι σημαίνει κάτι τέτοιο για την κοινωνία μας; Ειδικά σε συνθήκες παγκοσμιοποίησης; Σκεφτείτε το... Σκεφτείτε, επίσης, ποιά κατηγορία του πληθυσμού στην Ελλάδα του 2008 είναι η μόνη που έχει στόχους, σκεφτείτε τις πληθυσμιακές εξελίξεις, σκεφτείτε τις ευκολίες του να αναζητεί κάποιος (που επιθυμεί και είναι ικανός) εργασία εκτός Ελλάδας... Και κάντε ένα σενάριο για το πως θα είναι η Ελλάδα του 2050...

    ReplyDelete
  15. απένταρος αστόςDecember 30, 2007 at 10:46 AM

    Δεκαπέντε χιλιάδες νέοι Γ700 έκαναν τα χαρτιά τους, μεταξύ των οποίων και η Ευδοκία,για ένα διαγωνισμό που ήταν "στημμένος".Η Ευδοκία δεν ήταν στους "επιτυχόντες" διότι δέν είχε τα "προσόντα".Μετά από τρία χρόνια βιασμών κατ'εξακολούθησιν της είπαν απλά ότι "η δουλειά σου στο υπουργείο Πολιτισμού-Γαιδαρισμού τελείωσε.Μπορείς να συνεχίσεις στη Συγγρού.Αυτά που εμείς σου διδάξαμε εδώ,ως μαθητευομένη,σου εξασφαλίζουν ένα καλό πεζοδρόμιο".
    Ο εξευτελισμός σε όλο του το μεγαλείο.Και ΜΠΡΑΒΟ της που αντέδρασε με το τρόπο που αντέδρασε.Τη συγχαίρω.


    Δεν την καταλαβαίνω αυτή τη λογική. Δηλαδή όποιος συναινεί στην εκμετάλλευση και στον ευτελισμό πρέπει να παίρνει μπόνους και να διορίζεται; Γιατί; Για να διαιωνίζουμε την παραγωγή ραγιάδων προς δόξα της εκάστοτε εξουσίας;

    ReplyDelete
  16. Αρα καλώς μονιμοποιήθηκε στο Κορυδαλλό η Ευδοκία με έωλα και αίολα νομικά κριτήρια.
    Αρα καλώς εξαπατήθηκαν 15.000 νέοι συμμετέχοντες σε ένα διαγωνισμό μαιμού.
    Αρα καλώς οι 146 που επελέγησαν είχαν "ανώτερα" της Ευδοκίας προσόντα.
    Αρα καλώς το πρωθυπουργικό γραφείο χειραγωγεί τη Δικαιοσύνη και εκδίδει δικαστικές αποφάσεις.
    Αρα καλώς το υπουργείο Πολιτισμού μετατράπηκε σε μηχανισμό εκμαυλισμού συνειδήσεων με προσωπική επιλογή του πρωθυπυργού.Ο οποίος Πρωθυπουργός με το σχέδιό του "άλωση της Αριστεράς" προσπάθησε με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων να εξαγοράσει μέσω πακέτων χορηγιών και επιδοτήσεων,τον έλεγχο των καλλιτεχνών,διανοουμένων,συνθετών,κινηματογραφιστών,εικαστικών κλπ,κλπ,για να ακυρώσει την επιρροή τους στη κοινωνία αλλά και να τους φιμώσει ,πράγμα πού ομομολογουμένως το ΠΕΤΥΧΕ.Σ'αυτά είναι Μαννούλα.Και παριστάνει και τον αμέτοχο σφυρίζοντας βλάχικα στη Σαμαρίνα.

    ReplyDelete
  17. ΚομφούκιοςDecember 30, 2007 at 12:17 PM

    Ο/Η απηυδισμένος είπε...
    Και συνεχίζω... Η κοινωνία μας έχει μετασχηματιστεί σε μεγάλο βαθμό σε κοινωνία της "ήσσονος προσπάθειας".

    Πράγματι, όπως μούπε ένας μεγαλόσχημος σε κάποιο παρτυ, "Η Ελληνική κοινωνία έχει απαλλοτριωθεί" στο οποίο αποκρίθηκα ερωτηματικά "Από την Εταιρεία Υδάτων;"

    ReplyDelete
  18. Carolina Psomiades-karavlaxosDecember 30, 2007 at 12:33 PM

    Φαντασθείτε αυτήν την λαϊκάντζα με το μάλλινο πουλόβερ με ρόμβους και σχεδιάκια που θύμιζαν ρούχα από καλάθι της Αιόλου στα 70ς και την basse classe φατσούλα της να κάνει σεξ με το κήτος.
    Δηλαδή εδώ μιλάμε για bestiality

    ReplyDelete
  19. "θεσσαλονίκη μου μεγάλη κητομάννα"

    ReplyDelete
  20. ΚομφούκιοςDecember 30, 2007 at 2:33 PM

    @ Parmenides
    "Περνώ αρκετές ώρες από τον ελεύθερο χρόνο μου, στοχαζόμενος πάνω στις σχέσεις εξουσίας και εξουσιαζόμενου, δυνατού και αδυνάτου, κυρίαρχου και υπηκόου, αρσενικού και θηλυκού"

    χαχαχαχαχαχαχαχαχαχα
    ΤΙ μου θύμισες Παρμενίδη.

    Κάποτε, είχα μιά συναρπαστική συζήτηση με τον ποινικολόγο Alan Dersowitz που στράφηκε γύρω από τα ανθρώπινα δικαιώματα.
    Σε μιά στιγμή, λοιπόν, παρουσίασα αυθόρμητα μιά ακολουθία αντιθετικών συζεύξεων, σχεδόν όμοια με την παραπάνω δική σου. Οπόταν, ο ιδιοφυής εβραίος με κοίταξε έκπληκτος και είπε,
    "Τhe tongue faltering.... you see, you see.."
    Στην έκπληξή μου, απάντησε (παραφράζω),
    "Ακόμα και στην Αμερικανική κοινωνία, τον επίγειο Παράδεισο της Γυναίκας, υπάρχουν περιπτώσεις γυναικών εξουσιαζομένων, υποταγμένων, καταπιεσμένων. Αυτά όμως είναι βιώματα - αντικειμενικές διαπιστώσεις, αλλά το περί «αδυνάτου» της γυναίκας δεν είναι βίωμα, είναι αντίληψη, προσωπική αντίληψη που, αν και καλοπροαίρετη, ανάγεται τελικά σε προκατάληψη εναντίον της, αφού, όταν την θεωρούμε ‘αδύνατη’, την δεχόμαστε ως άνιση.» Και συνέχισε θυμίζοντάς μου ότι η γυναίκα, με εξαίρεση την μειωμένη της μυϊκή ισχύ, είναι και βιολογικά ισχυρότερη εξ ου και μακροβιότερη».

    Η γυναίκα, λοιπόν, ΔΕΝ είναι αδύνατη ή ασθενές φύλο ή δεν ξέρω ΤΙ, ΟΥΤΕ επιτρέπεται να την θεωρούμε αδύνατη – γινόμαστε συνένοχοι και συναυτουργοί στις διακρίσεις όταν την αντιμετωπίζουμε έτσι.

    Φυσικά και ορθότατα, η Δυτική Κοινωνία εισήγαγε νόμους , αναγνωρίζοντας κατ αρχήν την γυναίκα ως μεινότητα, ως διορθωτικούς μηχανισμούς, δλδ για να την αποκαταστήσει σε ίση θέση και ΟΧΙ διότι την θεωρούσε αδύνατη. Από τότε (60ς) έχουν περάσει κάμποσες δεκαετίες.
    ΔΕΝ μπορώ να μιλήσω για την Ανατολίτικη Ελληνική εργασιακή πραγματικότητα διότι ΔΕΝ την βιώνω, ΑΛΛΑ μπορώ να σας πω με βεβαιότητα ότι στας Αμερικάς η γυναίκα , με όπλα τους σκληρούς νόμους (equal employment opportunity laws, quotas, harassment laws, stalking laws) έχει πλέον μετατραπεί σε ΩΜΗ και ΑΠΑΙΣΙΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΡΙΑ.

    ReplyDelete
  21. @parmenides

    Αγαπητέ, αυτή σου την αντίληψη άσπρο-μαύρο δεν την καταλαβαίνω. Και επίσης δεν δείχνεις να θέλεις να καταλάβεις την "ευθύνη" που έχει αυτή η δυστυχής νέα γιά την κατάντια της. Φυσικά και δεν χειροκροτεί κανείς το πως την εκμεταλλεύτηκαν, αυτήν και όσους ταλαίπωρους δέχθηκαν να συμμετάσχουν σε αυτούς τους θαλασσο-διαγωνισμούς. Μα ακριβώς επειδή και η ίδια (και πολλοί νέοι) γνωρίζουν την αξία των διαγωνισμών αυτών (οι μόνοι που επωφελούνται είναι οι ιδιοκτήτες των σχετικών φροντιστηρίων) ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΤΑΔΕΧΟΝΤΑΙ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥΣ. Γιά τον εκμαυλισμό συνειδήσεων, έχω απαντήσει, οι συνειδήσεις ήδη είχαν εκμαυλισθεί, έτοιμες ήταν, και γι' αυτό το λόγο βρήκε προσφορο έδαφος ο οιοσδήποτε εκμαυλιστής. Τέλος άν οι διανοητές, καλλιτέχνες κλπ της Αριστεράς ήταν τόσο θύματα ώστε με πέντε δεκάρες να αλλαξοπιστήσουν, να τους χαίρεται η Αριστερά (μαζί με την πλουτίσασα εσχάτως Δαμανάκη, τον Καπιταλιστή -με όλη τη σημασία της λέξεως, ρώτα τους Τήνιους- Αλαβάνο, τον ΑΡΧΙΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΉ Θεοδωράκη - ρώτα όποιο μουσικό έχει συνεργασθεί μαζί του - ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ).

    Κάποτε θα πρέπει σαν έθνος ΝΑ ΜΑΘΩΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩΜΕ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΝΑΛΟΓΟΥΝ. ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΩΜΕ ΝΑ ΨΑΧΝΩΜΕ ΔΙΑΡΚΩΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ. ΕΛΕΟΣ....

    ReplyDelete
  22. @ Κομφούκιος

    Η Εύη δεν είναι το αδύνατο πλάσμα που αντιπροσωπεύει το "αδύνατο" φύλο της γυναίκας. Ερμηνεύεις λάθος εδώ Κομφούκιε.

    Η Εύη αποτελεί προσωποποίηση μιας ολόκληρης κοινωνικής ομάδας, ποικιλόμορφης, αλλά πραγματικής, και όλο και περισσότερο ανήμπορης κι αδύνατης να αντιδράσει στα γεγονότα που λαμβάνουν μέρος εις βάρος της χωρίς τη συμμετοχή της. Αυτή η ομάδα είναι η Γενιά των 700 ευρώ, είναι η γενιά των χλιδάνεργων και των χλιδάεργων, είναι η γενιά των νεόπτωχων και των περιθωριοποιημένων, γεμάτων ανασφάλεια νέων.


    @ Ulis και λοιπούς δικαστές των ηθών

    Λοιπόν, ΕΠΕΙΔΗ ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΟΥΤΕ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ ΟΥΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΔΙΑΧΩΡΙΣΕΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΚΑΤΑΛΥΨΕΙΣ ΣΑΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΥΛΛΟ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΤΟΥ ΑΔΥΝΑΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ - ΠΟΥ ΚΟΜΦΟΥΚΙΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ, ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕΙ, ΜΑΘΕΤΕ ΟΤΙ:

    Η Εύη Τσέκου, ΑΡΙΣΤΟΥΧΟΣ στο Λύκειο, μπήκε ΠΡΩΤΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ στη Φιλοσοφική το 1991, στο Τμήμα Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Μέσω του πανεπιστημίου καταφέρνει να προσληφθεί ως συμβασιούχος υπάλληλος στον οργανισμό Θεσσαλονίκη Πολιτιστική Πρωτεύουσα ως σύμβουλος εικαστικών. "Εκεί μπήκε από το πανεπιστήμιο και όχι με πολιτικό μέσον", ξεκαθαρίζει ο κ. Δαμιανός στην Εφημερίδα το "Θέμα" και προσθέτει: "Άλλωστε όλη η οικογένεια ανήκει στον ευρύτερο χώρο της Αριστεράς, ενώ η ίδια ήταν οργανωμένη στην ΠΑΣΠ".

    Λίγα χρόνια αργότερα μεταπήδησε στον Οργανισμό Προώθησης Ελληνικού Πολιτισμού - υπηρεσία που υπάγεται στο υπουργείο Πολιτισμού και αποτελούσε συνέχεια της Πολιτιστικής Ολυμπιάδας. Εκεί γνώρισε το Ζαχόπουλο.

    Η κάθοδος της αρχαιολόγου Εύης Τσέκου στη δεύτερη δουλειά στην Αθήνα την έφερε στη συγκατοίκηση με την αδερφή της σε ένα διαμέρισμα στους Αμπελόκηπους, μέχρι πριν λίγο καιρό που η μικρή της αδερφή αγόρασε σπίτι, πουλώντας το πατρικό σπίτι στο Περιστέρι και πέρνωντας δάνειο για να συμπληρώσει στην αγορά διαμερίσματος στο Παλαιό Φάληρο, όπου και θα πήγαινε λίγο καιρό αργότερα και η Εύη.

    Παίδες, you are missing the point, το οποίο μέχρι και ταρρίφας στην Αθήνα το έχει πιάσει: «Γιατί τα μασάτε; Αφού είναι φανερό... Την κοροϊδεύανε τρία χρόνια, την πηδήξανε και μετά την μπουζουριάσανε γιατί πήγε να τους βγάλει στη φόρα».

    Απόσπασμα από άρθρο του Θέμου Αναστασιάδη (Θέμα 30.12.2007)

    «…Θαναι ν’ αυτοκτονήσουμε όλοι έτσι και διαπιστώσουμε ότι η Δημοκρατία μας έφτασε στο σημείο να λειτουργεί σαν τριτοκοσμικό καθεστώς. Όπου οι ελπίδες εκατοντάδων χιλιάδων νέων, όπως της Εύης, για μια «κωλοδουλειά» των 800 ευρώ μηνιαίως πουλιούνται στα σκλαβοπάζαρα των κομμάτων με την ταμπέλα «συμβασιούχοι» κρεμασμένη στο λαιμό. Τους κάνουν ό,τι θέλουν, τους εμπορεύονται παντοιοτρόπως και, αφού τους περάσουν από την πολιτική εκπόρνευση (ψήφισε με για να σε μονιμοποιήσω), τους μετατρέπουν σε «τσάτσους» ή σε «παλλακίδες» ανάλογα με τις αντιστάσεις και τις ψευδαισθήσεις του κάθε θύματός τους. Ακόμη χειρότερο μάλιστα θα είναι αν διαπιστωθεί ότι στη συνέχεια, αν και όταν βγει η ανάρμοστη συμπεριφορά στην επιφάνεια, δραστηριοποιείται ένα καλά οργανωμένο σύστημα που τρέχει να τα «κουκουλώσει» όπως και όσο μπορεί, καταστρατηγώντας νόμους και διαδικασίες....

    ....Η Εύη... φυλακισμένη, εξευτελισμένη, αποδυναμωμένη και απεγνωσμένη, προσφέρεται μια χαρά για να άρει τις αμαρτίες όλων πάνω στο κορμί της. Είναι η ιδανική κατηγορούμενη, «πασατέμπος» ακόμη και για πρωτοδιοριζόμενο εισαγγελέα, που δε θα δυσκολευτεί καθόλου να συνθέσει μια εικόνα του «τα’θελε και τα’παθε». Τι δουλειά είχε να τα φτιάξει με τον παντρεμένο γραμματέα; Τόσες και τόσες συμβασιούχες υπάρχουν, αλλά δεν κάνουν τα ίδια. Ουκ ολίγες δέχονται καθημερινώς πιέσεις και σεξουαλικές παρενοχλήσεις, αλλά δεν ενδίδουν... Κι έρχονται τα χειρότερα για την Εύη: γιατί έκανε τον «παράγοντα»; Καλά ήταν τόσο καιρό που παρίστανε την εξ απορρήτων, και όταν την ξέκοψε μας παριστάνει το θύμα; Αναρωτιούνται ήδη αρκετοί... Στο κάτω – κάτω, πώς μπόρεσε να τον εκβιάζει μετά μόνο και μόνο για μια μονιμοποίηση; Ή μήπως ήθελε και λεφτά από πάνω; Εύλογα όλα τα ερωτήματα και πολύ εύκολα αν ξεχάσεις την άλλη πλευρά του νομίσματος. Εάν και εφόσον η Εύη απειλούσε για λόγους αντεκδίκησης ή εκβίαζε για κάποια οικονομικά οφέλη, ποιοι και πώς την έφτασαν σε αυτό το σημείο; Τι πρέπει να έχεις κάνει σε μια γυναίκα ώστε να τρέχει σε κανάλια και εφημερίδες και να δηλώνει «εγώ είχα δεσμό με τον Ζαχόπουλο, ιδού τα πεπραγμένα του, ιδού και τα αίσχη του»; Πόσο «τρελαμένη» πρέπει να είναι για να ρίχνει μόνη της τον εαυτό της βορά στα λιοντάρια; Εάν λοιπόν εκείνη εκβίασε μια φορά τον γραμματέα του υπουργείου Πολιτισμού, πόσους εκβιασμούς, κατά συρροή και καθ’ υποτροπή, υπέστη από τον ίδιο; Πόσα χρόνια εκβιαζόταν σε σχέσεις και καταστάσεις που δεν ταίριαζαν ούτε στη μόρφωση ούτε στην ηλικία της, μόνο και μόνο για έναν κωλοδιορισμό; Ποια Πολιτεία, ποια πολιτική και ποια Δικαιοσύνη θα καταδικάσει το καθεστώς «ερωτικής σκλαβιάς» στο οποίο εγκλωβίστηκε η Εύη Τσέκου, με ή χωρίς την εκβιαζόμενη «συναίνεσή της»; Εδώ υπάρχει ήδη νόμος, ο οποίος ισχύει και στη χώρα μας και λέει ρητά ότι και για απλή σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο εργασίας την ευθύνη έχει αποκλειστικά ο προϊστάμενος, είτε συναίνεσε είτε όχι σε δεδομένη στιγμή (ο παρασυρόμενος). Πόσο μάλλον ο προϊστάμενος πανίσχυρος γραμματέας, με τους επίσης πανίσχυρους «κολλητούς», οι οποίοι έκαναν την Εύη «πάσα» ο ένας στον άλλον για κανά διορισμό, και μπορεί και να αστειεύονταν μεταξύ τους, όπως συνήθως κάνουμε όλοι οι άντρες (και οι γυναίκες) με κάποια θέση στο σύστημα: «Βόλεψε την και θα’χεις και κάνα τυχερό»...

    ...Συνθήκες εξουσιαζόμενου και εξουσιαστή υπάρχουν και μέσα στις λεγόμενες «νόμιμες» σχέσεις. Όλα αυτά δεν έχουν να κάνουν με τη δεδομένη περίπτωση όπου η Εύη Τσέκου είναι κατ’αρχήν το θύμα ενός πολιτικού συστήματος, το οποίο οδηγεί νέα παιδιά που αναζητούν εργασία να γίνουν στην καλύτερη περίπτωση ψηφοφόροι και χειροκροτητές, και στη χειρότερη «μπράβοι» και πολιτικές «βίζιτες». Σταυρώστε τη, λοιπόν, και απολαύστε τον Γολγοθά τής εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσης γυνής. Ας νίψουμε κι εμείς τας χείρας μας, γραμματείς, γραμματικοί και Φαρισαίοι...
    ...Η χαμένη τιμή της Εύης...»

    ReplyDelete
  23. @ μηχανικός
    @ Ulis

    Πίστευε, σταύρωσε και μη ερεύνα..

    ReplyDelete
  24. @ μηχανικός
    @ Ulis

    Πίστευε, σταύρωσε και μη ερεύνα..

    ReplyDelete
  25. @Γιώργο

    Αγαπητέ φίλε, αρχικώς, η προκατάλΗψη θέλει Η, το δε φύΛο ένα Λ (το άλλο αφορά φύλλο χαρτιού ή δένδρου), πΑΙρνοντας θέλει ΑΙ. Κατά τά άλλα, η Αριστούχος φοιτήτρια δέχθηκε και υποτάχθηκε σε διάφορες κομματικές οργανώσεις (μιλάς γιά ΠΑΣΠ, μετά ήταν φαντάζομαι με τη ΝΔ) ακολουθώντας την πορεία διαφόρων, τώρα διάσημων "επώνυμων" που το μόνο τους προσόν ήταν η υποταγή τους και η κολακεία τους σε διάφορες κομματικές αρχές. Αυτό ήταν ένα ρίσκο, και το ήξερε από την αρχή. Μπορεί να γινόταν Λαλιώτης, Φώφη, Κουλούρης ή Βαρθολομαίος, αναλόγως. Κανείς δεν της εγγυήθηκε ότι ΔΕΝ θα πέσει πρό της κορυφής όπως πχ ο Τσιτουρίδης. ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΗΚΑΝ, ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΕΡΟ, αλλά είχε ήδη κάνει τις επιλογές της. Είναι σα να πάς στο ΚΤΕΟ με σαραβαλάκι, μέ σκοπό να λαδώσεις και να τύχεις (λέμε τώρα...) σε "τίμιο" που δεν τα πιάνει. Τήν έκανες. Φθάνει το κλάμα πια. ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗ, ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ. ΑΠΟΖΗΤΟΥΣΕ ΟΜΩΣ ΤΗ ΔΟΞΑ, ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΙΖΕΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ. Ε ΔΕΝ ΤΗΣ ΕΚΑΤΣΕ, ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ. ΜΕΤΑ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΗ ΣΚΛΗΡΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΗΝ ΚΑΤΣΑΝΕ. ΚΑΚΩΣ, ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΣ, ΑΛΛΑ ΑΝ ΤΟ ΠΑΙΖΕΙΣ ΜΠΛΟΦΑ, ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟ ΞΕΣΚΕΠΑΣΕΙ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΑΥΤΗ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΜΕΜΠΤΗ Η ΚΥΡΙΑ. Αν έχεις ποτέ ταλαιπωρηθεί σε υπόθεσή σου από παρατρεχάμενο παραγοντίσκου, γνωρίζεις παρόμοιες καταστάσεις.

    Χωρίς να θέλω να κάνω τον καμπόσο, όταν αποφοίτησα, είδα το ΧΑΟΣ από ανεργία στον τομέα μου. Πάλεψα, τα κατάφερα, με χίλιες δυσκολίες, ποτέ δεν άφησα κανέναν να με εκμεταλλευθεί, έμαθα, έπεσα, σηκώθηκα, και ένα πράγμα που έμαθα είναι ότι ΟΤΑΝ ΟΡΙΟΘΕΤΕΙΣ ΤΗ ΘΕΣΗ ΣΟΥ ΤΟ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΣΕ ΣΕΒΕΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ, ΟΣΟ ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΝΕΧΕΣΑΙ ΤΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΕ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ΚΑΙ ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ. ΟΣΟ ΣΚΥΒΕΙΣ, ΤΟΣΟ ΣΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΝΑ ΣΚΥΒΕΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ.

    ReplyDelete
  26. Κομφούκιος

    Εσύ πολύ καλύτερα από μένα γνωρίζεις τη διαφορά του φύλου-sex και του φύλου-gender.Το πρώτο είναι το βιολογικό φύλο που πράγματι,στα θηλυκά, είναι το ισχυρό φύλο όσον αφορά τα βιολογικά χαρακτηριστικά.Ολα πλην της μυικής ισχύος.
    Το δεύτερο είναι το κοινωνικό φύλο.Εδω είναι που αναπτύσσονται οι σχέσεις εξουσίας και που είναι άσχετες απο το βιολογικό φύλο,έστω και αν στην αρχή ο όρος gender επινοήθηκε μόνο για να εκφράσει τη κοινωνική θέση της γυναίκας.
    Ανάλογα με το κοινωνικό σύστημα μπορεί ο εξουσιάζων να είναι είτε ο αρσενικός είτε το θηλυκό.Δεν ανήκω σ'αυτούς που πιστεύουν ότι το θηλυκό-εξουσιαστής είναι καλύτερο απο το αρσενικο-εξουσιαστής.Κάθε άλλο μάλιστα.Τα μέχρι τώρα δείγματα ομιλούν περί του ΑΝΤΙΘΕΤΟΥ.Αλλά θα συμφωνείς μαζί μου φαντάζομαι ότι το δείγμα δεν είναι επαρκές,αν και ενδεικτικό.
    Η περίπτωση της Τζέκου,άν τη μελετήσει κανείς σωστά και την αναδείξει,θα αποκαλύψει όλη τη παθογένεια του πολιτικού μας και κοινωνικού μας συστήματος.Και αυτο πρέπει να κάνουμε με τις πενιχρές μας δυνάμεις.
    ΔΕΝ σου έκανε εντύπωση η ΦΥΤΕΥΤΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΞΙΜΟΥ παρουσία του ΜΕΓΑΛΟΔΙΚΗΓΟΡΟΥ,στο πλευρό της οικογένειας Ζαχόπουλου και η απόπειρα να πατρονάρει το θέμα μη τυχόν και γίνει κάποιο λάθος;
    Σημειολογικά τι σου λένε όλα αυτά;

    ReplyDelete
  27. @Γιώργο,

    Ναί διάβασα και το υπόλοιπο της δακρύβρεχτης ιστορίας της οικογένειας Τσέκου στους Δελφούς. Σας δουλεύουν οι δημοσιογραφίσκοι τύπου Θέμος και εσείς το τρώτε. ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. Σε λίγο θα κυκλοφορήσει και βιβλίο ΟΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, οδηγός σεξουαλικής ικανοποίησης γιά μεσήλικες και υπερήλικες λαμόγια, από την Τσέκου και την γκόμενα του Βαρθολομαίου, ελπίζω να το κάνετε μπέστ σέλλερ και αυτό.

    ReplyDelete
  28. ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΟ ΠΟΥ ΦΥΛΑΕΙ ΤΗΝ ΤΖΕΚΟΥ ΒΓΑΛΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΟΥΝ (ΑΣΕ ΤΗΝ ΔΥΣΤΥΧΗ ΣΥΖΥΓΟ, ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΟΚΥΝΗΓΟ Κ.Α.) ΞΥΠΝΑΤΕ...

    ReplyDelete
  29. Mixanike min arxizeis esy tora tis orthografikes diorthoseis. eleos

    To thema tis Tsekoy exei diafores diastaseis, i basikoteri ek ton opoion einai to sistima masas Zaxopoulou Karamanli. Apla einai ta pragmata.

    Exoyme loipon A. mia katigoroumeni symbasiouxo gia ekbiasmo. B. mia katigoroymeni kibernisi gia diathfora.

    Kai to erotima einai to eksis. Poio einai to problima mas simera? O ekbiasmos poy pithonos ekane i symbasiouxos i i pithani diafthora tis kibernisis?

    Ola ta ypoloipa einai ithikistikes parapleyres sizitiseis xoris oysia.

    ReplyDelete
  30. ksypna mixanike kai des ti diathora kai ase tis parotrinseis gia to poy tha psaksei o kathenas na brei douleia kai to pos prepei na organosei ti zoi toy. I kibernisi den tha mas bgei kai thima apo pano. Thitis einai KSYPNA.

    ReplyDelete
  31. Μηχανικός

    Δεν ενοούσα τα πρόσωπα στα οποία αναφέρεσαι όταν μιλούσα για Αριστερά.Αλλά για τους χιλιάδες μη πολιτικούς του χώρου του ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΥ Πολιτισμού.Ξέρεις πόσα θέατρα λειτουργούν στην Αθήνα κάθε βράδυ με ένα πελάτη; Πόσοι μεγαλόσχημοι και μη τραγουδιστές τα καλοκαίρια παίρνουν παγανιά την επαρχία για να την εκπολιτίσουν με χρήματα του ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ; Πόσοι πολιτιστικοί σύλλογοι δεν έχουν καμμία άλλη δραστηριότητα περα απο το να εισπράττουν επιδοτήσεις;
    Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ ΦΙΛΕ ΜΗΧΑΝΙΚΕ.

    ReplyDelete
  32. @kondylis

    Συγγνώμη γιά τις διορθώσεις αλλά καλό είναι και το καλαίσθητο και το σωστό. Ούτε θέλω να ηθικολογώ. Η διαφθορά υπήρχε από τότε που κατάλαβα τον εαυτό μου, ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΙΣΧΥ, ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΚΦΑΝΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΒΙΟΥ. ΚΑΙ ΑΝ ΦΥΓΟΥΝ ΑΥΤΟΙ, ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΙ. ΕΣΥ ΛΟΙΠΟΝ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΞΥΠΝΟΣ ΚΑΙ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΤΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ; ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΘΥΤΕΣ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΗ. ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ, ΚΑΙ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟ ΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΦΥΑΔΕΣ ΑΥΤΟΥ (χαχα μου θυμίζει δηλώσεις μετανοιας παλαιότερων ηθων). ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΜΥΝΑ ΠΟΥ ΕΓΩ ΒΛΕΠΩ. ΚΑΙ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΜΕ ΣΥΓΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ Η ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΘΕΣΗ ΣΕ ΑΥΤΟ. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΛΟΙ, ΜΑ ΟΛΟΙ ΟΝΕΙΡΕΥΟΝΤΑΙ ΝΑ ΒΟΛΕΥΘΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΟ. ΤΟΤΕ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΑ ΡΟΥΣΦΕΤΙΑ, Η ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΛΠ ΚΛΠ. Ο ΕΝΑΣ ΒΓΑΖΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥΝΟΥ. ΕΣΥ ΔΗΛΑΔΗ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΤΟ ΘΕΩΡΕΙΣ ΑΙΤΙΑ; (ΑΛΗΘΕΙΑ, ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΙΘΑΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΣ ΔΙΚΑΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ, ΥΠΗΡΧΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΘΕΙ;)

    ReplyDelete
  33. @ΠΑΡΜΕΝΙΔΗ

    Δεν θα μπορουσα να το θέσω καλύτερα. Συμφωνώ με το τελευταίο σου σχόλιο.

    ReplyDelete
  34. θεσσαλονικιός ο κητοβάτηςDecember 30, 2007 at 6:49 PM

    ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ

    Μήπως κάναμε λάθος που σε πήραμε στα σοβαρά και συ μας σπας τα καρύδια με τούς παιδαριώδεις εξυπνακισμούς; Και εγώ Θεσσαλονικιός είμαι ρε μαλάκα αλλά έλεος έγινες σπαζαρχίδης.

    ReplyDelete
  35. @θεσσαλονικιός κλπ κλπ

    Δεν είμαι θεσσαλονικιός. Συγγνώμη που εξέφρασα γνωμη, δε θα το ξανακάνω. ΘΑ ΤΟ ΓΡΑΨΩ 100 ΦΟΡΕΣ ΝΑ ΤΟ ΘΥΜΑΜΑΙ.

    ΕΠΙΣΗΣ ΘΑΥΜΑΖΩ ΤΑ ΩΡΑΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΣΟΥ. ΔΕ ΧΟΡΤΑΙΝΩ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΩ.

    ReplyDelete
  36. @Γ700 - ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗ ΤΟΥ ΜΠΛΟΓΚ

    ΕΛΠΙΖΩ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΜΗ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ ΜΕ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ...

    ReplyDelete
  37. Παιδιά ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.
    ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ BLOG
    ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

    ReplyDelete
  38. Καθημερινά συναναστρέφομαι με παραγοντίσκους. Η δουλειά μου είναι τέτοια που ζω από κοντά αυτά τα φαινόμενα, τυχαίνει δε να ανήκω στην κατηγορία της Εύης, όπως και δεκάδες χιλιάδες νέα παιδιά που ζουν και δουλεύουν στην Ελλάδα, είτε ως συμβασιούχοι στο δημόσιο, είτε ως υπάλληλοι σε κρατικοδίαιτες νάνο-επιχειρήσεις, πριν γίνει αυτή "παράγοντας" και ερωμένη.

    Και τις γκόμενες γραμματείς του ΚΕΕΛΠΝΟ τις ξέρω, και τους ειδικούς συνεργάτες - εισπράκτορες του ΥΠΠΟ τους ξέρω, και μια σειρά από παιδιά που δουλεύουν εκεί μέσα για τους προϊσταμένους τους, ή για τους ιδιώτες κρατικοδίαιτους συνεργάτες τους, τα ξέρω. Και σου λέω ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ που θα γλίτωνε σε περίπτωση δικαστικής έρευνας, ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑΤΙ η προϋπόθεση (άτυπη φυσικά, προφορικός νόμος) για να εργάζονται εκεί ή στις εταιρίες είναι ποσά που κατευθύνονται ουσιαστικά στα μεγάλα κεφάλια, δίνονται επίσημα στα παιδιά, αλλά τα ποσά ποτέ δε φτάνουν σε αυτά. Πάνε στους προϊστάμενους δημόσιους υπάλληλους και λοιπούς που είτε λόγω περιοριστικού συμβολαίου εργασίας είτε λόγω αποφυγής φορολογικών επιβαρύνσεων είτε λόγω διαπλοκής που δεν πρέπει να φαίνεται για να μην τους απαγορευτεί η συμμετοχή υπό πολλαπλές ταυτόχρονες αρμοδιότητες σε έργα και κονδύλια, ξεπλένουν ζεστό χρήμα ΔΙΚΟ ΜΑΣ, μέσω των παιδιών αυτών. Και το μπόνους για τα παιδιά είναι - όχι πάντα αλλά συνήθως - η επιστροφή φόρου στο τέλος της φορολογικής χρονιάς αφού σχεδόν όλοι βγάζουν μηνιαία 700-800 καθαρά. Αν είσαι αφελής και όμορφη, με λίγη περισσότερη διάθεση νομίζεις ότι θα αποκομίσεις κι επιπλέον "προνόμια".

    Πολλά παιδιά δεν έχουν τη δυνατότητα να φύγουν στο εξωτερικό, είτε λόγω έλλειψης κεφαλαίου κίνησης, είτε βασικότερα, λόγω έλλειψης αυτοπεποίθησης. Επομένως αυτά τα νέα παιδιά εισέρχονται καθημερινά στην ελληνική εργασιακή πραγματικότητα, μία ζούγκλα που διαφθείρει τις ψυχές των αδύνατων κοινωνικών ομάδων, κι ακόμα περισσότερο των "ηθικά ανεκπαίδευτων" κατώτερων των "αστών" στρωμάτων.

    Παρ' όλα αυτά, το ζήτημα δεν είναι το κλάμα, φίλε μηχανικέ. Είπαμε, άλλο πράγμα το αδίκημα, άλλο πράγμα το αμάρτημα. Όσον αφορά την ηθική διάσταση του θέματος, ο καθένας κρίνει για τον εαυτό του και κρίνεται. Ναι, υπάρχουν επιλογές, η καθεμία από τις οποίες έχει το ανάλογο opportunity cost. Όταν όμως καταδικάζεις με κριτήριο την ηθική κάποιον θα πρέπει να είσαι ιδιαίτερα προσεκτικός. Με άξονα την ηθική γνώρισε η ανθρωπότητα τα πιο φρικαλέα, απάνθρωπα καθεστώτα, με τη συγκατάθεση και υποστήριξη της ηθικοποιημένης μάζας.

    Πρέπει να δούμε την νομική και πολιτική διάσταση του θέματος όμως, και η οποία δεν αφορά απλά την οργισμένη αντίδραση προς τον Καραμανλή και το σκοτεινό εξουσιαστικό μηχανισμό του που εκβιάζει επιτυχώς ακόμα και τους βαρώνους του ίδιου του κόμματος του, αλλά το πώς ΣΚΥΒΕΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΤΟΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΝΤΑΒΑΤΖΗ, σε ένα υποτίθεται δημοκρατικό πολίτευμα, όπου οι ευάλωτες ομάδες πλέον ξεχωρίζουν από παντού, κι αυτές είναι – συνειδητοποιημένα για μερικούς κι ασυνείδητα γι’άλλους – η γενιά των 700 ευρώ, οι χλιδάεργοι και χλιδάνεργοι, οι νεόπτωχοι, οι περιθωριοποιημένοι και παγιδευμένοι, σε αυτή τη χώρα – ζούγκλα, νέοι.

    Υπόθεση Εύης Τσέκου vs Δικαστικών πραξικοπημάτων επί ΝΔ (πηγή «Θέμα», 30.12.2007)
    Η Εύη Τσέκου προφυλακίζεται
    Οι προϋποθέσεις για προφυλάκιση είναι τρεις: υπότροπος, επικίνδυνος φυγής και ύποπτος για διάπραξη αξιοποίνων πράξεων. Πρώτον, υπότροπος δεν είναι. Δεύτερον, ύποπτος φυγής δεν είναι, διότι η κοπέλα έχει νόμιμη κατοικία, γνωστή στην Αθήνα, και τα οικονομικά της δεν της επιτρέπουν να πάει στη Βολιβία. Και, τρίτον, αποκλείεται το ενδεχόμενο να διαπράξει αξιόποινη πράξη γιατί το θύμα είναι σε φάση όπου δεν μπορεί να εκβιαστεί. ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΤΟ ΘΕΣΜΟ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗΣ ΚΡΑΤΗΣΕΩΣ ΤΟ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΟΣ. Αυτό θα το κρίνει το δικαστήριο που θα τον δικάσει.

    Ο Ν. Σεργιανόπουλος και η «χαλασμένη» ζυγαρία
    Ο ηθοποιός αφέθηκε ελεύθερος παρά την κατηγορία για αγορά και κατοχή ναρκωτικών σε βαθμό κακουργήματος. Την ίδια ώρα από τα ανακριτικά γραφεία της Ευελπίδων δεκάδες χρήστες και βαποράκια παίρνουν – σιδηροδέσμιοι – το δρόμο για τη φυλακή, κατηγορούμενοι για μικροποσότητες.

    Εκτός φυλακής οι «φίλοι» εφοριακοί
    Δύο εφοριακοί που είχαν στενές σχέσεις με υψηλά ιστάμενους κυβερνητικούς αξιωματούχους κατηγορήθηκαν για χρηματισμό από ιδιοκτήτη κομμωτηρίου στο Κολωνάκι. Μετά την απολογία τους αφέθηκαν ελεύθεροι με εγγύηση 20.000 ευρώ και 10.000 ευρώ αντίστοιχα.

    Αλ. Λυκουρέζος: ελεύθερος με εγγύηση
    Συνήγορος πολιτικής αγωγής στην υπόθεση Ζαχόπουλου είναι ο γνωστός ποινικολόγος. Αφέθηκε ελεύθερος το περασμένο καλοκαίρι, καταβάλλοντας χρηματική εγγύηση 150.000 ευρώ. Είχε κατηγορηθεί για εμπλοκή στην υπόθεση των οικοπέδων στην Αιξωνή Γλυφάδας. Το κατηγορητήριο, το οποίο ο ίδιος είχε χαρακτηρίσει αβάσιμο, περιελάμβανε αδικήματα όπως απόπειρα απάτης ενώπιον δικαστηρίου, ηθική αυτουργία σε χρήση πλαστού εγγράφου και συμμετοχή σε συμμορία.

    Στο αρχείο ΤΣΠΕΑΘ και ομόλογα
    Κανένας δεν έχει προφυλακιστεί ακόμα για τα ομόλογα, το μεγαλύτερο σκάνδαλο των τελευταίων ετών. Ακόμα και το ομόλογο του ΤΣΠΕΑΘ παίρνει το δρόμο του αρχείου. Ο επικεφαλής της Αρχής για το ξέπλυμα βρόμικου χρήματος κ. Γιώργος Ζορμπάς ανέδειξε ευθύνες προσώπων με το πόρισμα του, ουδείς όμως πέρασε την πύλη του Κορυδαλλού.

    Έξω και ο αντιπρύτανης
    Με τη γνωστή «ταρίφα» των 50.000 ευρώ αποφυλακίστηκε – παρά την ποινή των 16 ετών – και ο αντιπρύτανης του Παντείου κ. Παναγιώτης Γετίμης, ο οποίος είχε καταδικαστεί για το οικονομικό σκάνδαλο στο πανεπιστήμιο. Το δικαστήριο έκανε δεκτή την αίτηση αναστολής εκτέλεσης της ποινής της 16ετούς κάθειρξης που υπέβαλε ο κ. Γεμίτης, επικαλούμενος, μεταξύ άλλων, σοβαρά οικογενειακά προβλήματα που αντιμετωπίζει εξαιτίας του εγκλεισμού του.

    Δεν προφυλακίστηκαν για μαστροπεία
    Παρά την κατηγορία της μαστροπείας, αφέθηκαν ελεύθεροι οκτώ συλληφθέντες που προφανώς δεν κρίθηκαν επικίνδυνοι και κατέβαλαν εγγύηση 60.000 ευρώ για να μη δουν της φυλακής τα σίδερα.


    Θα ήθελα επίσης, πέρα από τις νομικές διευκρινίσεις, να σας παραθέσω ολόκληρο το κείμενο του Παντελή Μπουκαλα (Η Καθημερινή, 28.12.2007), λέξεις του οποίου παρουσιάστηκαν στην αρχή των σχολιασμών του post:

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------
    ΡΟΖ, ΚΙΤΡΙΝΟ, ΓΚΡΙΖΟ, ΜΑΥΡΟ

    Ό,τι διαφορετικό και αν μπορεί να λέει η επιστήμη των χρωμάτων και η τέχνη των εικαστικών, αν αναμειχθούν κίτρινο, ροζ και γκρίζο, μαύρο δίνουν και τίποτε άλλο. Στην υπόθεση του γενικού γραμματέα του υπουργείου Πολιτισμού, αθεσμίως και κατά πρωθυπουργική εκχώρηση παντοδύναμου επί τετραετία, το ροζ το πρόσφεραν αφειδώς αρχές και υπηρεσίες που θρυλείται πως είναι ταγμένες να λένε λίγα και να πράττουν πολλά, κυρίως δε να σέβονται τα ιδιωτικά μυστικά, την προστασία των οποίων άλλωστε την έχουν αναλάβει δι’ όρκων και διά νόμων. Τους λόγους τους γνωρίζουν μόνο οι ίδιες και οι αφανείς πλην προφανέστατοι εντολοδότες τους.

    Επιλεγμένα «κομμάτια κι αποσπάσματα» του (απόρρητου) υλικού της αστυνομικής έρευνας και των (επίσης απόρρητων) καταθέσεων πλημμύρισαν την αγορά, εφοδιάζοντας με έτοιμες λύσεις το «αστυνομικό δαιμόνιο» όσων ρεπόρτερ έχουν εθιστεί στην αναπαραγωγή και τη διοχέτευση των σεναρίων της Ασφάλειας και της Εξουσίας εν γένει. Είδαμε, λοιπόν, κι ακούσαμε, από τις πρώτες κιόλας ώρες, να διοχετεύεται αρμοδίως και να επιβάλλεται διακαναλικώς το πολύ βολικό ροζ σενάριο, με ηρωίδα μια «γυναίκα – μάγισσα», μία από τις τόσες γυναίκες «γυναίκες – μάγισσες» που κατασκευάζει όχι τόσο η ερμηνευτική μας ανέχεια όσο η φυλετική μας προκατάληψη. Έτσι, σαν στοιχεία αυταπόδεικτης ενοχής της «μάγισσας» πλασαρίστηκαν η ηλικία της (μια τριανταπεντάχρονη, χμ...), το ίδιο της το φύλο της βέβαια («γυναίκες»...), ακόμη και η εργασιακή της συνθήκη («μια συμβασιούχος»...) και η ποικιλότροπη εξάρτηση που απορρέει από αυτήν.

    Στο διοχετευμένο ροζ δεν θα μπορούσε να μην προσθέσει το κίτρινο της η τηλεόραση, ένα κίτρινο που ούτως ή άλλως ενδημεί στην γκρίζα οθόνη της. Μισή πληροφορία εδώ, εν τρίτον από της αληθείας πιο κει, ¨εκμυστηρεύσεις έγκυρων κύκλων», που γνωρίζοντας ότι δε θα τους λείψουν ποτέ τα προθυμότατα βαποράκια, συνηθίζουν να κρύβουν την εγκυρότητα τους πίσω από την ανωνυμία, ακριτομυθίες γιατρών, που τιμώντας κάπως ιδιότροπα τον Ιπποκράτη και τον όρκο του, αποδεικνύονται ομιλητικότεροι των δικηγόρων και των δικαστικών (αυτοί δεσμεύονται από άλλον όρκο), όλα τούτα φιλοξενούνται άκριτα και αναμεταδίδονται μεγαφωνικά, ώστε μια υπόθεση με κατάδηλο πολιτικό περιεχόμενο να συρρικνωθεί στην εικαζόμενη ερωτική της διάσταση. Το μαύρο σκοτάδι θα το φάει στο τέλος και αυτό το «θλιβερό επεισόδιο», ένα μαύρο σκοτάδι αχόρταγο, που έχει καταβροχθίσει ομόλογα, τηλεφωνικές υποκλοπές, βασανισμούς Πακιστανών και άλλα τινά. Και πάντοτε, με οδηγό το δόγμα «πνεύμα και ηθική» και το ομογάλακτο του «μηδενική ανοχή».
    ----------------------------------------------------------------------------------------------------

    Και ρε μηχανικέ, μην αντιγράφεις τη Γεωργία Βασιλειάδου Κομφούκιο, δε σου πάει το στυλ.

    ReplyDelete
  39. Χρόνια πολλά Τόλη, καλή χρονιά και σε σένα.

    ReplyDelete
  40. @Γιώργο,

    Καταλαβαίνω πλήρως και συμπαρίσταμαι στην επιχειρηματολογία σου. Και πίστεψέ με, μακριά από μένα η ηθικολογία. Προσπαθώ (ίσως όχι τόσο καλά όσο θα ήθελα) να δείξω ότι υπάρχει και άλλος δρόμος. Καταλαβαίνω επίσης την κτηνοβασία του κράτους στη δικαιαοσύνη (μιά έκφρασή του είναι όπως το έθετε η Λέκτορας που στο ΕΜΠ μας έκανε δίκαιο "το Δημόσιο είναι το αγαπημένο παιδί των δικαστηρίων" ενώ πραγματικά ήθελε να πεί ότι η δικαιοσύνη χειραγωγείται, και αυτό ήταν 20 και χρόνια πρίν). Υπάρχει λοιπόν μιά κατάσταση, που μας εξοργίζει, την καταγγέλλουμε, την στηλιτεύουμε, την χτυπάνε οι εφημερίδες, οι δημοσιογράφοι, τα μπλόγκ... Από κει και πέρα τι; Καταγγέλλουμε, αλλά η κατάσταση στην καλύτερη περίπτωση παραμένει η ίδια. Εχουμε αναρωτηθεί γιατί; Μήπως φέρουμε και μείς ένα μικρό μερίδιο ευθύνης;

    Κάνω λοιπόν μιά μικρή παρένθεση:
    Την πρώτη φορά που θυμάμαι να άκουσα την έκφραση "η έρευνα θα φθάσει σε βάθος, το μαχαίρι στο κόκκαλο" ήταν στο ατύχημα του Παναγούλη. Εκατοντάδες φορές άκουσα την ίδια έκφραση μετά, καμιά έρευνα δεν έδειξε τίποτα, κανένα απότέλεσμα, μηδέν εις το πηλίκον, σε όλα τα μεγάλα θέματα ή σκάνδαλα που απασχόλησαν την κοινή γνώμη.

    Κλείνω την παρένθεση και σε ρωτώ

    Αν η απάντηση σε αυτά είναι ότι είμαι μαλάκας όπως λέει ο αψύς βαρύμαγκας Θεσσαλονικιός (ένα κομμάτι κομπολόι του έπεσε πές του) το καταλαβαίνω μόνο σαν εκδήλωση ξεσπάσματος μιάς γενιάς νεώτερης που αισθάνεται φυλακισμένη από παντού, με την πλάτη στον τοίχο και πιστεύει ότι δεν έχει διέξοδο. ΕΓΩ ΛΟΙΠΟΝ ΛΕΩ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΑΛΛΗ ΣΚΟΠΙΑ. Αν αυτό πιστεύεις ότι με κάνει γραφικό και σου δίνει το δικαίωμα να με πείς Βασιλειάδου, so be it...

    ReplyDelete
  41. παράλειψη, βάλτε στο ατύχημα εισαγωγικά, δηλ "ατύχημα", στην κοινή γνώμη είχε μείνει η πίστη ότι επρόκειτο περί δολοφονίας

    ReplyDelete
  42. ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΜΟΥ ΣΕ ΟΛΟΥΣ, ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ PABLO NERUDA


    Αργοπεθαίνει...”Ένα αριστούργημα του Pablo Neruda,απολαύστε το!

    Αργοπεθαίνει όποιος γίνεται σκλά-
    βος της συνήθειας, επαναλαμβάνο-
    ντας κάθε μέρα τις ίδιες διαδρομές,
    όποιος δεν αλλάζει περπατησιά, ό-
    ποιος δεν διακινδυνεύει και δεν αλ-
    λάζει χρώμα στα ρούχα του, όποιος
    δεν μιλεί σε όποιον δεν γνωρίζει.

    Αργοπεθαίνει όποιος αποφεύγει έ-
    να πάθος, όποιος προτιμά το μαύρο
    για το άσπρο και τα διαλυτικά σημεία στο " ι " αντί ενός συνόλου συγκινήσεων που κάνουν να λάμπουν τα μάτια, που μετατρέπουν ένα χασμουργητό σε ένα χαμόγελο, που κάνουντην καρδιά να κτυπά στο λάθος και στα συναισθήματα.

    Αργοπεθαίνει όποιος δεν αναποδο-
    γυρίζει το τραπέζι, όποιος δεν είναι ευτυχισμένος στη δουλειά του, όποιος δεν διακινδυνεύει τη βεβαιότητα για την αβεβαιότητα για να κυνηγήσει ένα όνειρο, όποιος δεν επιτρέπειστον εαυτό του τουλάχιστον μια φορά στη ζωή του να αποφύγει τις εχέφρονες συμβουλές.

    Αργοπεθαίνει όποιος δεν ταξιδεύει,
    όποιος δεν διαβάζει, όποιος δεν α-
    κούει μουσική, όποιος δεν βρίσκει
    σαγήνη στον εαυτό του.

    Αργοπεθαίνει όποιος καταστρέφει
    τον έρωτά του, όποιος δεν επιτρέπει
    να τον βοηθήσουν, όποιος περνάει
    τις μέρες του παραπονούμενος για
    τη τύχη του ή για την ασταμάτητη
    βροχή.

    Αργοπεθαίνει όποιος εγκαταλείπει
    μια ιδέα του πριν την αρχίσει, όποιοςδεν ρωτά για πράγματα που δεν γνωρίζει.

    Αποφεύγουμε τον θάνατο σε μικρές
    δόσεις, όταν θυμόμαστε πάντοτε ότι
    για να είσαι ζωντανός χρειάζεται μια προσπάθεια πολύ μεγαλύτερη από
    το απλό γεγονός της αναπνοής.

    Μόνο η ένθερμη υπομονή θα οδηγήσει
    στην επίτευξη μιας λαμπρής ευτυχίας.

    Pablo Neruda
    ( Μετάφραση από Ιταλική δημοσίευση:
    Βασίλη Χατζηγιάννη )

    Α

    ReplyDelete
  43. Αγαπητέ μηχανικέ,

    ποτέ δεν ήταν η ουσία του διαλόγου μας να σε βγάλω μαλάκα, ούτε γνωρίζω τον κητοβάτη. Επίσης λογικό είναι ο Κομφούκιος (που κυκλοφορεί στις καλές του στιγμές με διάφορα ψευδώνυμα συμπεριλαμβανομένης της Γεωργίας), ως γεροντότερος, σοφότερος, αριστοφανικός, εκρηκτικός και ιδιότροπος, να μας επηρεάζει στον τρόπο σκέψης, την επιχειρηματολογία, τα παραδείγματα και τις υποδείξεις. Τα εργαλεία του αυτά όμως δεν είναι πάντα τα απαιτούμενα ή τα θεμιτά σε έναν άτυπο διάλογο, ειδικά αν δεν είσαι "αστός".

    Σε πληροφορώ ότι ουκ ολίγες φορές έχω μιλήσει εδώ μέσα, πολύ καιρό πριν εμφανιστείς, για διαφθορά και ηθικές αναστολές, για υπευθυνότητα, για χαμένη στην άγονη αντίδραση ελληνική κοινωνία, για εκπαίδευση των πολιτών στο σεβασμό των άλλων κλπ.

    Μάλιστα έχω τονίσει στο παρελθόν και ξανατονίζω ότι ΔΕ ΝΟΕΙΤΑΙ για τη δική μας γενιά, αναρρίχηση από το βούρκο της διαφθοράς και του περιθώριου, αν δεν επενδύσουμε στην παιδεία μας, την κουλτούρα μας, διαδικασία που πρέπει να ξεκινά όταν γεννιόμστε και να σταματά όταν πεθαίνουμε. ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ μπορούμε να γίνουμε υπεύθυνοι πολίτες, και δεν υπάρχει άλλη διέξοδος για τη δική μας γενιά, για τον καθένα μας προσωπικά.

    Αυτή η διαδικασία όμως από μόνη της δεν αρκεί βραχυ-μεσοπρόθεσμα. Η αυτομαστίγωση δεν οδηγεί πουθενά. Οι κύρηκες της ηθικής και της υπευθυνότητας αποδεικνύονται κοινοί απατεώνες κι εξουσιαστές.

    Και ταυτόχρονα χάνουμε μαζικά, η δική μας γενιά, οποιοδήποτε όπλο υπεράσπισης των ανθρώπινων μας δικαιωμάτων, περιθωριοποιούμαστε και παγιδευόμαστε.

    Αν μαζεύτηκαν 100.000 άτομα για τα ασφαλιστικά τους δικαιώματα στις 12 Δεκέμβρη, θα έπρεπε να μαζευτούμε 1.000.000 Γ700άρηδες μπροστά στον άρειο πάγο την πρωτοχρονιά και να απαιτήσουμε ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ.

    ReplyDelete
  44. Γιώργο, που βρήκες ρε άτομο τα παλαιότερα (και όχι τελευταία άσχετου θέματος) σχόλιά μου για την Τσέκου τρία θέματα πιο πριν μεταξύ τόσων συζητήσεων τι να πω! Είσαι γάτος αν μη τι άλλο!

    Κοίτα να δεις. Όταν μίλησα για την προφυλάκιση της Εύης υπογράμμισα το γεγονός ότι δεν είμαι πλήρης γνώστης του νομοθετικού καθεστώτος σχετικά με την βάση πάνω στην οποία προφυλακίζουν. Απλά από τα λίγα που γνωρίζω καταλαβαίνω πως στην τελική ΠΑΝΤΑ τίθεται στην κρίση αυτού που αποφασίζει, άρα η προφυλάκισή της είναι νόμιμη, απλά είναι φανερό ότι ξεχείλωσαν τον νόμο τραβόντας τον από τα αυτιά.

    Από αυτό το σημείο εμένα με ενδιαφέρει το γιατί μπήκαν στον κόπο να δράσουν έτσι αστραπιαία όταν σε άλλες περιπτώσεις και πιο σοβαρές τους παίρνει μήνες (και δεν υπάρχει και προφυλάκιση). Προφανός γιατί ο συρφετός που είναι μπλεγμένος από πίσω έχει αγχωθεί. Λοιπόν εγώ εκεί είναι που κεντράρω.

    Το ότι τα ΜΜΕ επικεντρώνονται στο ροζ σκάνδαλο είναι απόλυτα φυσικό εφόσον ο ρόλος των ΜΜΕ είναι το κέρδος (αν όχι η συγκάληψη των κολλητών) και όχι η απονομή δικαιοσύνης - στην τελική ούτε αυτό με ενοχλεί τόσο, έχουμε δει και χειρότερα. Αυτό που με ενοχλεί είναι ότι δεν ξεκαθαρίζεται η υπόθεση - τουλάχιστον ας βάζανε κανά 2 από τους 10 φυλάκα, έστω έναν, από το ολότελα.

    Όσο για την συγκεκριμένη γυναίκα λίγα έχω να πω. Είναι αλήθεια ότι είχε δύο δικηγόρους και για πιο λόγο; Είναι αλήθεια για τους λογαριασμούς τους τραπεζικούς τους φρέσκους; Εάν πάλι είναι αλήθεια ότι κουνήθηκε μπροστά στον χοντρό λίγο με ενδιαφέρει... χαράς το κουράγιο της, για εμέ είναι ακόμη μια ξεπεσμένη (δεν είναι η πρώτη που είδα), πρόβλημά της. Εγώ επικεντρώνομαι στα δύο πρώτα. Εάν είναι αλήθεια και από ότι φαίνεται δεν μπορεί εύκολα να τα αρνηθεί τότε έχει κάνει εκβιασμό και τότε να τιμωρηθεί - έπαιξε με τα πίττουρα και την φάγανε οι κότες, έτσι πάει. Ο εκβιασμός της δεν είναι πια και καμιά δολοφονία πρώτου βαθμού (και δε νομίζω πια να ήταν αυτό που οδήγησε το χοντροΖάχο στη δολοφονία) οπότε κρίνο την προφυλάκησή της υπερβολική και φυσικά ύποπτη - πιο πολύ λυπούμαι όμως για το ότι δε θα αποδοθεί δικαιοσύνη για τους από πίσω και όχι τόσο για τη μοίρα της κοπέλας.

    Ξέρετε εάν κάνετε ένα παράπτωμα στη δίκη μπορούν να σας δώσουν μία ποικιλία ποινών, και υπάρχει διαφορά από την πιο αυστηρή μέχρι την πιο επιεική. Λοιπόν φαίνεται η Ευούλα έβαλε πλώρη για την πλέον αυστηρή αλλά μάγκες αυτό είναι το παιχνίδι της δικαιοσύνης. Τώρα το μάθατε; Τι νμομίζετε πως είναι η δικαιοσύνη; Για να εξυπηρετεί τα συμφέροντα ποιών;

    Κρίμας η Ευούλα, καταλαβαίνω ότι μπορεί να έχει και αυτή τις πίκρες της (πώς την πήραν και την πετάξανε) αλλά στην τελική ποτέ των ποτών το άθλιο παράδειγμα μιας ξεφτιλισμένης να γίνει σημαία μιας αγωνιζόμενης γενιάς (αγωνιζόμενης όχι πολιτικά αλλά στη μεροδούλι μεροφάι).

    Και έχω παραπάνω ηθική βάση να κρίνω αφού στο παρελθόν και εγώ προσελήφθηκα (βάση προσόντων και όχι γνωριμιών), έκανα απίστευτη δουλειά 13/24,6/7, διπλασίασα τζίρους και με πετάξανε με το χειρότερο τρόπο, με απειλές μυνήσεων και με καρφιά στα λάστιχα για να μπει 'το δικό τους παιδί' (και δεν μιλάμε καν για δημόσιο)... τρόπος πολύ χειρότερος από ότι πετάξανε τη συμβασιούχο (σύμβαση = Σεντεντέ που λένε και οι Γάλλοι, δε σου εγγυήθηκε κανείς αορίστου, έτσι είναι) Ευούλα. Με πολύ χειρότερο τρόπο αλλά δεν ξεφτιλίστικα ποτέ όπως ξεφτιλίστικε η Ευούλα, η οποία ήλπιζε ότι οι ανορθόδοξες μέθοδοί της θα οδηγούσαν σε κάποιο κέρδος έναντι ανορθόδοξων και διεφθαρμένων αντιπάλων αλλά είπαμε για τα πίτουρα και κότες... έτσι πάει...

    Το υπογραμμίζω, αυτό που με ενοχλεί πιο πολύ είναι η διαλεύκανση των βρώμικων υποθέσεων από πίσω η οποία όχι μόνο καθυστερεί αλλά παρακωλύεται με κατεύθυνση αρχειοθέτησης όπως και τόσα άλλες υποθέσεις.

    ReplyDelete
  45. kwlobarate einai metadotiko ...

    mporei k na'nai ths zwhs to mystikoooo!!!

    ReplyDelete
  46. Και ο Ζάχος που 'κάτι ήξερε' και αυτός δεν γλίτωσε τον πήδο από την ταράτσα - κρίμα όλα αυτά τα χρόνια προσπάθειας για πηγαίνει διακοπές στα γερατειά του σε μια μεζονέτα. Πραγματικά λυπηρό.

    Λοιπόν η ουσία της όλης υπόθεσης είναι ότι έχουμε τουλάχιστον δύο υποθέσεις. Μία είναι ο εκβιασμός της Τσέκου - τα ερωτικά της ποσώς μας ενδιαφέρουν - παράπτωμα μεν αλλά όχι δα και το χειρότερο έγκλημα που έγινε το τελευταίο 24ωρο. Επίσης, δεν είχε απαραίτητα άμεση σχέση με την απόπειρα αυτοκτονίας του Ζάχου.

    Η άλλη υπόθεση είναι αυτή των 'πιέσεων' που δεχόταν ο Ζάχος. Διότι δεν είμαστε αρκετά αφελείς να πιστέψουμε ότι η 35χρονη ήταν ικανή να φέρει σε αυτό το σημείο τον Ζάχο έτσι απλά επειδή ήθελε πήδημα και διορισμό (το πήδημα αναφέρεται στο ότι δεν ήθελε να περάσει από τη νόμιμη οδό). Ποιοι λοιπόν οι απο πίσω; Εκεί είναι το ζουμί. Και φυσικά από αυτό το σημείο και πέρα θα αναρωτιέται κανείς πώς διακλαδίζεται η υπόθεση των πιέσεων κατά του Ζάχου (προφανώς μπλεγμένου, αλλιώς θα είχει καταφύγει στη δικαιοσύνη προ καιρού, όπως άλλωστε θα είχε πράξει και η Εύη για τη δική της περίπτωση παραπάνω)... και στην τελική εκεί είναι το ζουμί. Πόσες παρανομίες παίχτηκαν, πόσο δημοσίο χρήμα ψαλιδίστικε και ποιοι βούτηξαν το δάχτυλό τους.

    Όπως είπε ο Γιώργος παραπάνω και έχω πει και παλαιότερα, δεν μαζεύτηκε ποτέ λαός να απαιτήσει πλήρη δικαιοσύνη για ένα σκάνδαλο.

    ReplyDelete
  47. ".....Αν έχεις ποτέ ταλαιπωρηθεί σε υπόθεσή σου από παρατρεχάμενο παραγοντίσκου, γνωρίζεις παρόμοιες καταστάσεις....."

    Αααχχχχχχ....

    ΑΑΑααααααχχχχχχχχχχχχχ....

    Μόνο να μπορούσα να μιλήσω με ονόματα και καταστάσεις και όχι τα γενικόλογα που σας πετάω (γιατί έχει και γνωστά ονόματα μέσα η ιστορία)... αλλά από την άλλη δεν έχει και νόημα πλέον. Όσο λιγότερο φαίνεσαι τόσο το καλύτερο, αν μη τι άλλο δεν πατάς καρφιά οδηγώντας...

    ... Μηχανικέ ωραία τα είπες παραπάνω. Καλή χρονιά και σε σένα.

    ReplyDelete
  48. ... γιατί εγώ δεν πάτησα καρφάκι αλλά βίδα... κάθετα... και την έβγαλε ο γκαραζίστας... όχι τραβώντας αλλά ξεβιδώνοντας... και δεν υπήρχε το αναμενόμενο σχίσιμο αλλά κοχλιωτά αποτυπώματα... και δεν ήξερε και τι να μου πει ο τυπάς παρά 'πρόσεχε'...

    ReplyDelete
  49. Χρόνια Πολλα και καλή χρονιά Υγεία και… Αντοχή.

    ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ part II

    ReplyDelete
  50. Ηθικό δίδαγμα. Να ξέρετε ότι ο ρόλος της δικαιοσύνης όπως και αυτός της αστυνομίας άλλωστε δεν είναι για να προστατεύουν τον πολίτη από την αδικία ή το έγκλημα. Μην ξεχνάτε ότι το μικροέγλημα και το ποινικό έγκλημα είναι φαινόμενα που καταπολεμούνται εύκολα, πάρα πολύ έυκολα. Όμως δεν είναι αυτός ο στόχος.

    Ο στόχος είναι αυτό που λέει και ο τίτλός του υπουργείου του σχετικού με την αστυνομία:

    Η δημόσια τάξη. Δημόσια τάξη δε σημαίνει ασφάλεια των πολιτών ούτε φυσικά συσχετίζεται με τη δικαιοσύνη. Σημαίνει απλά 'λαός που βγάζει το σκασμό έτσι ώστε να μην αναταράσεται το στάτους κβο'. Εάν εσένα σε κλέβουν, σε σκοτώνουν ή σε βιάζουν είναι πρωτίστως δικό σου προσωπικό πρόβλημα, δεν απειλείται κανείς θεσμός. Άρα δεν θα ασχοληθεί σοβαρά κανείς και η υπόθεση σου ακόμα και να βρει μια άκρη (πχ. 1/30 να συλλάβουν τον δράστη) θα πάρει χρόνια.

    Πχ. όσους πολίτες τους έχουν εξαπατήσει οικονομικά γνωρίζουν πολύ καλά ότι τα λεφτά τους δε θα τα ξαναδούν και μάλιστα θα πληρώσουν και από πάνω για να βρουν ονομαστικά το δίκαιό τους. Όμως αυτό δεν απειλεί τη δημόσια τάξη - η μόνη απειλή θα ήταν εάν ο πολίτης θύμα έπαιρνε το δίκανο και το κοπανούσε πάνω στον θύτη. Εκεί θα δείτε και γρήγορη δίκη και αυστηρή ποινή - όχι τυχαία γιατί η αυτοδικία θεωρείται χειρότερη και από το έγκλημα.

    Η παραπάνω κριτική δεν έχει φυσικά να κάνει είτε με τους χαμηλόβαθμους αστυνομικούς (που και μη εκπαιδευμένοι είναι και σε επειτιδευμένα λάθος πλαίσια παίρνουν εντολές) ούτε φυσικά με τους χαμηλόβαθμους δικαστικούς που η τύχη τους και η καρριέρα τους, πολλές φορές και η ζωή τους κρέμεται από ένα σκοινί - μην τυχόν και θίξουν κανέναν που δεν θα έπρεπε.

    Δεν χρειάζεται να πει πολλά κανείς. Είναι πράγματα γνωστά. Από παλιά. Πολύ παλιά. Ξέρετε τι στρατιγική είχαν στο Βυζάντιο; Λοιπόν οι Ευέλπιδες στο Βυζάντιο (ναι είχαν κανονικά πανεπιστημιακή στρατιωτική σχολή συν τοις άλλοις) μαθαίνανε ότι πέραν της ασφάλειας της χώρας έγκειται το κέρδος. Και το κέρδος δεν συνέπιπτε πάντα με την ασφάλεια της χώρας ούτε καν με την ακεραιότητα (εξού και γιατί το Βυζάντιο έφτασε στο απόγειο της δύναμής του και του πλούτου του το 12ο αιώνα επί Κομνηνών μόνο μετά τη στρατιωτική νίκη στο Ματζικέρτ (α ναι, νίκη ήταν ποιος νόμιζε ότι ήταν ήττα;), και μόνο όταν οι Σελτζούκοι είχαν καταλάβει τη μισή Μικρά Ασία - εξού και γιατί οι Κομνηνοί αγχώνονταν πιο πολύ για την Αίγυπτο παρά για αποκαταστήσουν την τάξη στις ανατολικές επαρχίες της Μ. Ασίας. Έλεγαν λοιπόν τα στρατιωτικά εγχειρίδια ότι δεν αξίζει να στέλνεις στρατό να αντιμετωπίσει τους εισβολείς αμέσως γιατί δεν αξίζει τα λεφτά. Άστους να μπουν μέσα, άστους να λεηλατήσουν και μόλις αρχίσει η πρώτη φόρα τους λίγο να κόβει, τότε που θα ξέρεις και ποιοι είναι και πόσοι είναι (ειδικά πόσα μαζέψαν!) και πώς χορεύουν τον Καρσιλαμά τότε επιτείθεσαι, τους νικάς, τους υποτάσεις, τους εντάσεις και στο στρατό σου με το ζόρι για πλύστρες και φυσικά φυσικότατα... παίρνεις και τη λεία που λήστεψαν από τους δικούς σου πολίτες για πάρτη σου (είδος φορολογίας!!!). Ο λαός φυσικά θα σου είναι ευγνώμονας που τους 'έσωσες' από τους κακούς.

    Όλα αυτά σε εγχειρίδιο στρατηγικής του Μεσαίωνα μάγκες. Μην την ψάχνετε για το σήμερα. Είναι πολύ πιο εξελιγμένα τα πράγματα.

    ReplyDelete
  51. ΚομφούκιοςDecember 31, 2007 at 3:43 AM

    Πω πω παίδες. Εφαγα και έσκασα. Μόλις μπήκα στο vernissage .... προβλέπω να την βγάλω στο καθιστό για κάμποσες ώρες. Και πάνω απόλα τάχω βάλει με τον εαυτό μου που ενέδωσα.

    Αλλά πάντα ενδίδω σε ελληνική creative cuisine. Yπάρχουν κατάσκοποι που ξέρουν τι μαγείρευε η μαμά και με δελεάζουν......

    Αν και το έργο της είναι τεράστιο, ουδέποτε ειργάσθη συμβατικά, μηδέποτε σιγύρισε σπίτι, μισούσε τα οικοκυρικά. Αλλά λάτρεψε την μαγειρική: μελομακάρονα, άγλυκα ΤΡΑΓΑΝΑ, όχι αυτά τα μελομένα, τα νιανιά που φτιάχνει ο λαουτζίκος ... λαχανο- ή αμπελοφυλλο-ντολμάδες ξυνούς-ξυνούς με δεμένη σάλτσα ... ξυνή, πικάντικη ΔΙΚΙΑ της mayonnaise με λάδι Minerva σε king prawns..... λεμονάτο noix ...

    Mάνα μου, πόσο μου λείπεις, ειδικά τέτοιες μέρες......
    Κι όλα αυτά τα τσοκαρογύναικα γύρω .. οι μικρογεννημένες όπως τις αποκαλούσες.

    Νοιώθω απελπισία μαμά.

    ReplyDelete
  52. το μαντζικέρτ ήταν ήττα και όχι νίκηDecember 31, 2007 at 3:51 AM

    Όλα αυτά σε εγχειρίδιο στρατηγικής του Μεσαίωνα μάγκες. Μην την ψάχνετε για το σήμερα. Είναι πολύ πιο εξελιγμένα τα πράγματα.

    καλά που τα λέει όλα αυτά; είμαστε σοβαροί;

    ReplyDelete
  53. Who Pays for Sexual Harassment?December 31, 2007 at 3:57 AM

    Σε μια άλλη σοβαρή χώρα, ο προϊστάμενος που παρενοχλεί σεξουαλικά υφιστάμενο θα μπορούσε να οδηγηθεί σε δικαστήριο και να καταδικαστεί. Στην Ελλάδα, αυτά είναι ψιλά γράμματα. Ο υφιστάμενος, αν τολμήσει να διαμαρτυρηθεί, θα θεωρηθεί τρελλός.

    Διαβάστε και το ακόλουθο:

    The Supreme Court recently held that an employer is liable for actionable hostile environment sexual harassment by a supervisor with immediate (or higher) authority over the harassed employee. Burlington Industries, Inc. v. Ellerth, 118 S. Ct. 2257 (1998); Farragher v. City of Boca Raton, 118 S. Ct. 2275 (1998). If the supervisor's harassment culminates in a tangible employment action, such as discharge, demotion, or undesirable reassignment, the employer is liable and has no affirmative defense.

    ReplyDelete
  54. Τάδε έφη Παρμενίδης:

    Ο οποίος Πρωθυπουργός με το σχέδιό του "άλωση της Αριστεράς" προσπάθησε με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων να εξαγοράσει μέσω πακέτων χορηγιών και επιδοτήσεων,τον έλεγχο των καλλιτεχνών,διανοουμένων,συνθετών,κινηματογραφιστών,εικαστικών κλπ,κλπ,για να ακυρώσει την επιρροή τους στη κοινωνία αλλά και να τους φιμώσει ,πράγμα πού ομομολογουμένως το ΠΕΤΥΧΕ.

    Αλίμονο στην κοινωνία εκείνη της οποίας οι διανοούμενοι εξαγοράζονται τόσο εύκολα.

    Χαλάρωσε όμως - τα πράγματα δεν είναι άσπρο-μαύρο. Ούτε υπάρχει τέτοιου επιπέδου συνωμοσία. Αυτά απαιτούν και κάποια οργάνωση και μεθοδικότητα και στην Ελλάδα, σήμερα, κανείς δεν είναι σε θέση να οργανώσει τίποτα, πολύ περισσότερο δε μεθοδικά...

    ReplyDelete
  55. Ξέρεις πόσα θέατρα λειτουργούν στην Αθήνα κάθε βράδυ με ένα πελάτη;

    Πόσα; Και αν ακόμη συμβαίνει αυτό, γιατί πρέπει να τους επιχορηγήσει το κράτος;

    Supply & Demand.

    Μεταξύ Λονδίνου, Παρισιού, Αθήνας, ξέρεις ποιά πόλη έχει το μεγαλύτερο ποσοστό θεάτρων αναλογικά με τον πληθυσμό της;

    ReplyDelete
  56. ΚομφούκιοςDecember 31, 2007 at 5:01 AM

    The Supreme Court recently held that an employer is liable for actionable hostile environment sexual harassment by a supervisor with immediate (or higher) authority over the harassed employee. Burlington Industries, Inc. v. Ellerth, 118 S. Ct. 2257 (1998); Farragher v. City of Boca Raton, 118 S. Ct. 2275 (1998). If the supervisor's harassment culminates in a tangible employment action, such as discharge, demotion, or undesirable reassignment, the employer is liable and has no affirmative defense.

    Aυτό ισχύει παντού νομίζω, αλλά στην Ελλάδα δεν εφαρμόζεται.

    Στον εργασιακό χώρο έχουμε ΕΡΓΟΔΟΤΗ (employer), προϊστάμενο (supervisor) και εργαζόμενο(employee).
    Σε όλα τα ΘΕΜΑΤΑ, αλλά ΚΥΡΙΩΣ σε αυτά των διαπροσωπικών σχέσεων του ανθρωπίνου δυναμικού, όπως εχθρικού περιβάλλοντος (hostile environment) και σεξουαλικής παρενόχλησης (sexual harassment), ΤΟΣΟ στας Αμερικάς (ίδε παραπάνω απόφαση) όσο ΚΑΙ στας Ευρώπας, ΙΣΧΥΕΙ η ΑΡΧΗ της ΠΡΟΣΤΗΣΗΣ (constructive knowledge) την ΟΠΟΙΑ συζήτησα προ 6-μήνου ΕΠΙ ΑΛΛΟΥ θέματος.

    Σύμφωνα με την ΑΡΧΗ αυτή, ο ΕΡΓΟΔΟΤΗΣ ΟΦΕΙΛΕΙ να ΓΝΩΡΙΖΕΙ, ακόμα ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ.

    Την νομική αυτή αρχή ειχα θίξει στο ΘΕΜΑ των ΟΜΟΛΟΓΩΝ, λέγοντας πως ο Αλογοσκούφης, ως πολιτικός προϊστάμενος της ΕΚΔΟΤΡΙΑΣ ΑΡΧΗΣ των ομολόγων, φέρει την ΠΛΗΡΗ και ΑΠΟΛΥΤΗ ΗΘΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ και ΝΟΜΙΚΗ (ΑΣΤΙΚΗ και ΠΟΙΝΙΚΗ) ευθύνη.
    ΚΑΙ θα επιμένω επ ΑΥΤΟΥ ο κόσμος να χαλάσει.

    Τώρα, στο θέμα της παρενόχλησης:
    Οπως ανέλυσα λεπτομερώς αλλού,
    ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ του ΑΝ
    1. η Gloria Τσέκου είναι πΟτανάκι ή κυρία,
    2. η σεξουαλική-ερωτική τους σχέση ήταν συναινετική,
    3. η σχέση ήταν ΑΘΩΑ, δλδ ακόμα και αν ΔΕΝ υπεισήλθε ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ υπό μορφή quid pro quo

    ο ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ Ζαχόπουλος ΑΣΚΟΥΣΕ ΕΞΟΥΣΙΑ και συνεπώς
    του ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΤΑΝ να ΕΧΕΙ ΣΧΕΣΗ με ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΟ, period.

    ΣΥΜΦΩΝΑ δε με την ΑΡΧΗ της ΠΡΟΣΤΗΣΗΣ (constructive knowledge), o Υπουργός Πολιτισμού Κ. Καραμανλής, ΩΦΕΙΛΕ να ΓΝΩΡΙΖΕΙ ακόμα και αν ΔΕΝ ήξερε

    ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ

    ο Βούδας ΦΕΡΕΙ απόλυτη ΗΘΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ και ΝΟΜΙΚΗ ευθύνη για την ΟΛΗ ΑΘΛΙΑ ΥΠΟΘΕΣΗ.

    ReplyDelete
  57. ΚομφούκιοςDecember 31, 2007 at 5:33 AM

    /Η Anonymous είπε...

    "Αλίμονο στην κοινωνία εκείνη της οποίας οι διανοούμενοι εξαγοράζονται τόσο εύκολα."

    Ε, τώρα και συ ΑΣΕ τις μεγαλοστομίες.
    Παρά την γνωστή μου ΨΥΧΩΣΗ σε θέματα ΗΘΟΥΣ και ΕΘΟΥΣ, θα σου πω ό,τι με δίδαξε πρίν 25 χρόνια, ο δάσκαλός μου Aubrey Calhoun Witham, ο πατέρας της Vectorcardiography.
    Είχα από τα φοιτητικά μου χρόνια μιά έμφυτη ικανότητα στην στερεοσκοπική άνάλυση των ηλεκτρικών φαινομένων της καρδιάς. ΟΤΑΝ, λοιπόν, βρέθηκα μ αυτόν τον άνθρωπο ήταν σαν να συναντήθηκε ο Φίλιππος με τον Ναθαναήλ.
    Μιλάγαμε με τις ώρες επί παντός επιστητού.

    Ο Cal, ζάπλουτος in his own rights [ο πατέρας του είχε την Sun Life of Atlanta], ήταν παντρεμένος με την, ούτε λίγο ούτε πολύ, Εlizabeth Colgate, την διάδοχο.

    Μου λέει μιά φορά,
    "Ξέρεις, όλοι είμαστε ευάλωτοι, όλοι δυνητικά εξωνήσιμοι. Απλά διαφέρει το ΜΕΓΕΘΟΣ του δελέατος. Την καθαρίστρια, την βλέπεις εκεί..., με 1000 δολλάρια, εμένα με απειροστά μεγάλο ποσό".

    Το σκέφθηκα, το ξανασκέφθηκα και βρήκα τελικά συμπτωση της σκεψης του με αυτήν της μάνας μου που έλεγε ότι η αστική τάξη δεν είναι φύσει ηθικότερη από τις μάζες, απλά η τιμή της είναι δραματικά ψηλή, άρα πρακτικά ΜΗ εξαγοράσιμη.

    ReplyDelete
  58. Φωφώ, Θεομήτωρ της ΕλλάδοςDecember 31, 2007 at 5:46 AM

    Και μετά τα βάζεις με την εγγόνα μου. Τριακόσια εκατομμύρια δραχμές είναι πολλά λεφτά. ΔΕΝ είναι ό,τι ό,τι το παιδί μας.

    Ενώ εσύ δελεάζεσαι με ένα πιάτο ξυνούς λαχανοντολμάδες και μας παριστάνεις και τον δήθεν.

    ReplyDelete
  59. Φώφη batista-peron-apateonDecember 31, 2007 at 10:07 AM

    Ο Κομφούκιος λάτρευε τη μαμά του, ήταν μητρομανής.

    ReplyDelete
  60. @ KΟμφούκιος 4:01 am

    Ta eipes ola!

    ReplyDelete
  61. Κομφού τι είναι one-piece crocodile belt με detachable sterling buckle
    ακούγεται κίνκυ

    ReplyDelete
  62. απένταρος αστόςDecember 31, 2007 at 11:35 AM

    "Κομφού τι είναι one-piece crocodile belt με detachable sterling buckle
    ακούγεται κίνκυ"

    εμένα μου ακούγεται ως μιά ακόμη ματαιοδοξία φαντασμένων νεόπλουτων.

    ReplyDelete
  63. απένταρος αστόςDecember 31, 2007 at 11:38 AM

    "η αστική τάξη δεν είναι φύσει ηθικότερη από τις μάζες, απλά η τιμή της είναι δραματικά ψηλή, άρα πρακτικά ΜΗ εξαγοράσιμη."

    ναι, και γι αυτό οι έχοντες και κατέχοντες εξαγοράζουν τους υπόλοιπους. Καλά έπρεπε να πας στην Αμερική για να τα διαπιστώσεις όλα αυτά; Α ναι, ξέχασα, στην Ελλάδα η αστική τάξη (εδώ θα έκανε pause ο Λαζόπoυλος για να γελάσουμε) είναι πρότυπο άμεμπτης ηθικής...

    ReplyDelete
  64. κομφούκιοςDecember 31, 2007 at 11:39 AM

    @ anonymous

    Είναι ζώνη από μονοκόμματο κροκόδειλο με αποσπώμενη εγκράφα από μασίφ ασήμι 925 [κατ επιλογήν σκαλίζονται και τα αρχικά σου].

    Αλλά μη χαιρεσαι!
    Δεν πουλιέται στην Ελλάδα, ούτε καν στο Παρίσι ή στο Λονδίνο. Μπορεί να σου την φτιάξουν επί παραγγελία, αν είσαι τυχερός και καλός πελάτης, στο Louis of Boston ή στα μαγαζιά Ferragamo και Hermes στο Manhattan αφού "σκάσεις" 5,500-6,000 δολλάρια προκαταβολικώς.

    Θυμάμαι μου την είχε αγοράσει ο πατέρας ως δώρο για το "άριστα" του πτυχίου, στο Παρίσι, στο atelier του Hubert de Givenchy. Την διάλεξε μόνος του και μούπε, "Βαρύτιμη ζώνη και θα σου κρατήσει μιά ζωή.... σημαντική επένδυση. Δώσε μου τώρα ένα τσιγαράκι..."

    Ηταν φοβερός αντικαπνιστής. Αλλά, αν και άκρως συντηρητικός με τα χρήματα, είχε πληρώσει κάπου 1,000 ευρώ με διορθωμένες σημερινές τιμές ..... καταλαβαίνετε.
    ΄
    χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα

    ReplyDelete
  65. ΚομφούκιοςDecember 31, 2007 at 11:53 AM

    @ απένταρος αστός
    "ναι, και γι αυτό οι έχοντες και κατέχοντες εξαγοράζουν τους υπόλοιπους. Καλά έπρεπε να πας στην Αμερική για να τα διαπιστώσεις όλα αυτά; Α ναι, ξέχασα, στην Ελλάδα η αστική τάξη (εδώ θα έκανε pause ο Λαζόπoυλος για να γελάσουμε) είναι πρότυπο άμεμπτης ηθικής..."

    ANOHTE
    ΟΛΟΙ οι ΕΧΟΝΤΕΣ και ΚΑΤΕΧΟΝΤΕΣ στην Ελλάδα της σήμερον είναι

    ΓΙΟΙ ΥΠΗΡΕΤΡΙΩΝ

    χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα

    Συμπαθής ο κ. Λαζόπουλος αλλά ΔΕΝ έχει ιδέα του ΤΙ σημαίνει αστική τάξη διότι ΔΕΝ υπάρχει ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ στην Ελλάδα.
    ΜΗ μπερδεύετε τους Κοντομηνάδες, δλδ τους γιους των ΥΠΗΡΕΤΡΙΩΝ, με την αστική τάξη.

    Να μην επαναλαμβάνουμε τα ίδια και τα ίδια. Καταντάει βαρετό και mundane banality.

    Aκόμα και όταν ήταν απένταρος, ο γλυκύτατος Εγγονόπουλος αγόραζε gauloises disque bleu και ένα τριαντάφυλλο κάθε μέρα για την Μιμή του.

    Το λοιπόν, ΜΗΝ αυτογελοιοποιείσθε λέγοντας αρλούμπες.

    ReplyDelete
  66. συλλέκτης παλαιοπώληςDecember 31, 2007 at 11:53 AM

    Κύριε κουμφούικιε, ενδιαφέρομις για τη συλογή του μουσίου σας. Αν θέλετες με αφίνετε και κλιρονόμο σας. Δηλόνο πως δεν έχου σχέσις με τους πασοκ. είμαι θαβμαστής σας μεγάλους.

    ReplyDelete
  67. απένταρος αστόςDecember 31, 2007 at 11:55 AM

    "ANOHTE
    ΟΛΟΙ οι ΕΧΟΝΤΕΣ και ΚΑΤΕΧΟΝΤΕΣ στην Ελλάδα της σήμερον είναι

    ΓΙΟΙ ΥΠΗΡΕΤΡΙΩΝ

    χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα

    Συμπαθής ο κ. Λαζόπουλος αλλά ΔΕΝ έχει ιδέα του ΤΙ σημαίνει αστική τάξη διότι ΔΕΝ υπάρχει ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ στην Ελλάδα."

    ΑΝΟΗΤΕ

    Αυτό εννοούσα κι εγώ.

    ReplyDelete
  68. πατήρ καρεκλοπόδαροςDecember 31, 2007 at 11:58 AM

    "ANOHTE"

    Γιατί τέκνον μου Κομφούκιε; Γιατί παραφέρεσαι πάλι; Έλα στο δρόμο της Αγάπης. Προσεύχομαι δι εσέ. Ελπίζω το νέον έτος να φέρει μιά νέα αρχή και να αγκαλιάσεις το Λόγο του Θεού. Μην λησμονείς: αγάπα τον πλησίον σου.

    Ο Κύριος μετά σου.

    Αμήν, αμήν, ειρήνη υμίν.

    ReplyDelete
  69. καρδινάλιος ορθοπεταλίτσαςDecember 31, 2007 at 12:10 PM

    Η μετάνοια στην καθολική εκκλησία πετυχαίνεται με έμπρακτη μεταμέλεια εις είδος. Αφήστε τα αυτά τα μεταφυσικά πατέρα καρεκλοπόδαρα. Ο κύριος κομφούκιος μπορεί να αγοράσει συγχωροχάρτι με τη βοήθεια κατάλληλων δωρεών. Δεχόμαστε και ζώνες κροκοδείλων και πιστωτικές.

    ReplyDelete
  70. πατήρ καρεκλοπόδαροςDecember 31, 2007 at 12:29 PM

    Εξω οι παπικοί από το φόρουμ. Έξω οι αλλόδοξοι αιρετικοί. Έξω οι απόγονοι των καταστροφέων του Ελληνισμού! Που ήρθατε το 1204 και κατακλέψατε τους ένδοξους προγόνους μας και μετά μας εμφανιστήκατε ως πολιτισμένοι. Ο πολιτισμός είναι εδώ, στην Ανατολή που πάντα κοίταγε τον Άνθρωπο και όχι το χρήμα και τις υλικές αξίες.

    Παραφέρομαι γέρος άνθρωπος χρονιάρες ημέρες.

    Ειρήνη αδελφοί μου.

    ReplyDelete
  71. Φώφη, Batista-peron-apateonDecember 31, 2007 at 12:32 PM

    Πολύ σωστά.

    Εμείς λέμε ΟΧΙ στους αριθμούς

    Λέμε ΝΑΙ στον Αάάάάάάνθρωπο

    ReplyDelete
  72. Φωφώ, Θεομήτωρ της ΕλλάδοςDecember 31, 2007 at 12:42 PM

    @ καρδινάλιος ορθοπεταλίτσας

    Σας καταγγέλλω ως εικονοκλάστην

    ReplyDelete
  73. Akou ladi MINERVA!!!

    xo xo xo xo !!!

    ReplyDelete
  74. καρδινάλιος ορθοπεταλίτσαςDecember 31, 2007 at 1:27 PM

    Αν μας ακούγατε το 1204 και είχατε αλλαξοπιστήσει θα αποτελούσατε τώρα μέλος της μεγάλης καθολικής εκκλησίας και τμήμα του μεγαλοπρεπούς δυτικού κόσμου. Τώρα έχετε μείνει οθωμανοί με πράντα και πόρσε (όπως όλοι οι γνήσιοι οθωμανοί σουλτάνοι, βεζύρηδες και δραγουμάνοι με τα ακριβά γούστα) και περιμένετε να έρθουν οι εκ του εξωτερικού γνώστες και κήρυκες του Ορθού Λόγου να σας φωτίσουν για το πραγματικό νόημα του διαφωτισμού και του πολιτισμού που ανέπτυξε η Δύση με τη συνδρομή της Αγίας Έδρας. Τέτοια είναι η κατάντιά σας με τις μεταφυσικές σας εμμονές και παλινωδίες που γίνατε οι πιό διεφθαρμένοι της Ευρώπης. Πατέρα καρεκλοποδαρά μην εξαπατάτε άλλο το ποίμνιό σας.

    ReplyDelete
  75. lady minerva (τέως κυρα-αθηνά)December 31, 2007 at 1:34 PM

    @zaxos

    "Akou ladi MINERVA!!!

    xo xo xo xo !!!"

    Τι να ακούσω αγόρι μου γλυκό; Για πε μου καλύτερα.

    ReplyDelete
  76. Γ700 με όνειρα πολλάDecember 31, 2007 at 1:37 PM

    @καρδινάλιος
    Δεχόμαστε και ζώνες κροκοδείλων και πιστωτικές.

    To φιατάκι μου το δέχεστε να μου δώσετε πίσω μια πόρσε για να αλλαξοπιστήσω; Αν συμφωνείτε, θα σας φέρω και την κοπελιά μου. Θα σας έρθει και οικονομικά, γιατί αυτή βολεύεται και με πράντα.

    ReplyDelete
  77. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  78. καθ γλωσσολογίας παν ΑθηνώνDecember 31, 2007 at 2:02 PM

    Ο/Η Φωφώ, Θεομήτωρ της Ελλάδος είπε...
    @ καρδινάλιος ορθοπεταλίτσας

    Σας καταγγέλλω ως εικονοκλάστην

    December 31, 2007 11:42 AM

    Ολίγη αιδώς κ. Γεννηματά.
    Οι καρδινάλιοι δεν πέρδονται

    ReplyDelete
  79. Η καταντια της Ολυμπιακης εχει και αυτη να κανει με πελατειακους διορισμους εδω και δεκαετιες. Πολιτικη που βεβαιως εχει κοστος, το οποιο θα το πληρωσουν οι πολλοι με τις συνταξεις που δεν θα παρουν. Και ας μην εχουν καμια σχεση με την Ολυμπιακη

    ReplyDelete
  80. Me ladi lMINERVA re Komfoukie?!?!

    A re astikh ta3h! Efages kala!

    Mh mou peis oti etrwges k galaktompoureko xwris krema?

    ReplyDelete
  81. Nai re kai PITSA PAPADOPILI. Am ti nomizes.

    ReplyDelete
  82. Komfoukios: O monos en Elladi pou ton aleife me ladi.

    Komfoukie, esy pou eisai astos kai ta ksereis gia pe mas, ektos ap'to ladi, i astiki taksi foraei kai sovraka Minerva i mipos Atthis trion tetarton me klassiko sovrakolastixo?

    ReplyDelete
  83. ΚομφούκιοςDecember 31, 2007 at 5:51 PM

    @ Anonymous
    "Komfoukios: O monos en Elladi pou ton aleife me ladi.

    Komfoukie, esy pou eisai astos kai ta ksereis gia pe mas, ektos ap'to ladi, i astiki taksi foraei kai sovraka Minerva i mipos Atthis trion tetarton me klassiko sovrakolastixo?"

    Tώρα που άνοιξες κουβέντα για σώβρακα, θα χτυπηθείτε στα γέλια.
    Παιδιόθεν, είχα φοβερά ευαίσθητο δέρμα. Ανέπτυσσα έυκολα δερματίτιδες και έτσι οι δερματολόγοι είχαν συστήσει στους γονείς μου να φορώ εσώρρουχα από ευγενή βαμβακερά υφάσματα.
    Οταν έγινα έφηβος μου αγόραζαν τα γαλλικά Eminence και Hom, boxers και briefs, πάντα λευκά εννοείται.

    Οταν, λοιπόν, ήρθε η στιγμή να παρουσιασθώ στου Παλάσκα, late 70s, λέει η μάνα, "Θα πάω να σου πάρω σκελαίες για να είσαι ευθυγραμμισμένος με όλα τα παιδιά της κοινωνίας".

    Παρουσιάζομαι στου Παλάσκα. Πρώτο βράδυ, πάμε στους θαλάμους, φόραγαν όλοι κόκκινα, μαύρα, briefs κυρίως, τέλος πάντων σε κάθε χρώμα της ίριδας, παντοειδή σχέδια, μορφές και cuts.
    Οπόταν ένας βαρύμαγγας Πειραιώτης ανεφώνησε, "Αμάν ρε γιατρέ, πολύ αρχαιολογία αδερφέ μου".

    χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα

    ReplyDelete
  84. Το προβλημα ειναιεξαιρετικα σοβαρο και εχει να κανει με τη καταπατηση των ανθρωπινων δικαιωματων και το κρατος δικαιου στην Ελλαδα.Για πρωτη φορα μεταπολιτευτικα παραβιαζεται καταφωρα το κρατος δικαιου απο τον θεματοφυλακα του που ειναι η Δικαιοσυνη.Συνεπως αγαπητε Κομφουκιε πανω σ αυτο πρεπει να τοποθετηθεις και ασε τις μπουρδες για καραβλαχουε κλπ.Επιτελους ας μιλησουμε σοβαρα γι αυτα που συμβαινουν στο τοπο με μια Δεξια κε Κομφουκιε που δεν τιμα και δεν σεβεται τη δημοκρατικη νομιμοτητα.

    ReplyDelete
  85. Ρε σεις δεν πατε καλα...

    Η παροιμια "εδω ο κοσμος καιγεται κ το μουνι ξυριζεται.." σας λεει τιποτα?!

    Αντε καλη χρονια σ'ολους κ καλα μυαλα...

    ReplyDelete
  86. Πιστεύω πως πρέπει να στραφούμε προς τη συλλογική αγοραστική δύναμη. Η ισχύς εν τη ενώσει. Ήδη η πρώτη ιστοσελίδα αγοραστικής δύναμης στην Ελλάδα, άνοιξε.Λέγονται www.livemycity.gr

    ReplyDelete